Viaje a polonia, visitando francia, alemania, autria e italia



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Día 10 de agosto (viernes)

RUTA: Zamosc- Ruta de las Iglesias de Madera-Blizne km 202 tiempo estimado 4h 30’

Por la mañana descubro que enfrente del aparcamiento hay una frutería y verdulería, además venden huevos y miel, acudo para reponer nuestra fresquera, indico aquí los precios de algunas frutas en comparación de los precios de las españolas: frambuesas 3 zl; grosellas 4,5 zl, albaricoques 3 zl; fresquillas 3 zl.

Nos acercamos hasta el centro monumental de Zamosc, ciudad distinguida como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

La ciudad de Zamosc fue construida gracias al proyecto del Canciller y Comandante de la corona Jan Zamoyski que había soñado con la construcción de la “Ciudad Ideal” dentro del estilo renacentista imperante en la época.

La ciudad fue construida dentro de un conjunto amurallado con planta pentagonal, muy semejante al que empleaba en las fortificaciones de Vauban en Alsacia. Tenía una superficie de 24 hectáreas –600 metros de largo y 400 metros de ancho–. Fue contratado el arquitecto italiano Bernardo Morando para que empezase las obras que se prolongaron durante más de 10 años. El diseño de la ciudad obedece a un tablero de ajedrez para las calles y el establecimiento de las plazas en el centro, el Mercado Grande y simétrico a ambos lados: el Mercado de la Sal y el Mercado del Agua. Entre los primeros edificios proyectados y construidos fueron: el Ayuntamiento, la Universidad, la Catedral, la Colegiata y muchas de las casas que sirvieron como modelos. La planificación llego a tales extremos que se ponían unas normas de construcción para la cesión de las licencias de edificación, por ejemplo, las casas del mercado debían de tener un solo piso, con un ático y pórticos.

Esta fue una solución pionera a nivel europeo en Zamosc de la integración de la casa residencial de propietarios particulares con el interior de un conjunto de fortificaciones defensivas. Todo estaba relacionado con el concepto de ciudad ideal para ser habitada por el ser humano: el palacio debía de ser la cabeza; la calle principal que combinaba la residencia con el Bastión VII, era la columna vertebral; la Universidad y la Catedral, el corazón y los pulmones. La arteria transversal con los tres Mercados, era el abdomen, y los bastiones como sitios de la defensa, eran las manos y las piernas.

La clara estructura urbanística, el racional plan de los objetivos de servicio publico, la claridad de las construcciones y las fortificaciones que garantizan la seguridad, hacían que Zamosc no solo cumpliera con el objetivo de ciudad ideal, sino también, con la idea de una ciudad funcional y respetuosa con sus habitantes. Esta es la definición que se menciona en todos los manuales de la historia del urbanismo y esté considerada entre los más espectaculares conjuntos urbanísticos del mundo, titulándose como “la Perla del Renacimiento”.

El gran éxito del proyecto atrajo a comerciantes griegos y judíos al encontrarse la ciudad de Zamosc en la ruta del imperio Ruso. La idea de Jan Zamoyski era crear una ciudad bella pero también una fortaleza fuerte y moderna. Hizo rodear toda la ciudad de enormes murallas con bastiones y fosos. La parte sur además estaba defendida por ciénagas y terrenos inundados. Tres puertas con puentes levadizos llevaban al centro de la ciudad. Una de las pruebas del éxito en la fortificación fue el asedio realizado por el ejército cosaco de Bogdan Chmielnicki en 1648 y la fortaleza resistió al enemigo. La misma situación se repitió 8 años más tarde cuando frente a las murallas se instalo el ejército sueco. Sólo tres fortalezas: Zamosc, Gdansk y Czestochowa lograron resistirlo.

En el siglo XIX la fortaleza fue sitiada durante 9 meses por los rusos. Los defensores, al encontrarse asediados por el hambre, en una situación muy trágica, empezaron a comer todos los animales del interior: caballos, ratas y perros; después como la situación era insostenible entregaron la fortaleza. En 1821, los Zamoyski cambiaron el estatuto de la ciudad que hasta ese momento tenia carácter privado e independiente para integrarlo en el Estado polaco.

Durante la Segunda Guerra Mundial desapareció casi completamente la comunidad judía de Zamosc, hasta ese momento contaba con más de 11.000 personas. La mayoría de ellos fueron llevados por los rusos al Este, entre cuatro y cinco mil fueron aniquilados por los alemanes.

Antes de entrar a la ciudad vemos un jardín con varios memoriales, el primero, es el Monumento al Ejército, se halla situado en el lado izquierdo de la calle Partyzantów, a unos 200 metros de la Puerta Vieja. Se dedica a los partidarios de Zamojski, que incluye los condados biłgorajski, hrubieszowski, krasnostawski, tomaszowski y Zamosc. Tiene la forma de un obelisco de granito 4 metros de alto con un número de inscripciones.

Por supuesto, a lo largo de la ciudad de Zamosc nos encontraremos con mucho carteles que indican que se están produciendo obras, todas patrocinadas por la Unión Europea, a través de los fondos regionales. ¡Esto os suenaaa!

El primer edificio que visitamos es su catedral dedicada a la veneración de Resurrección de Nuestro Señor y del Apóstol Tomás, fue construida entre los años de 1587-1598 por el arquitecto Bernardo Morando, simboliza Civitas (Ciudad de Dios), fue construida dentro del estilo propio de la zona llamado Renacimiento de Lublin, la fachada es minierista.

El interior, la planta tiene tres naves, las dos colaterales más estrechas, las anchas columnas cuadradas sujetan una bóveda de tracería con ricos ornamentos de estuco.

Sobre el presbiterio se encuentra el altar mayor de estilo barroco, fue construido entre 1783 y 1785 donde se muestra la imagen del santo patrono de la catedral, San Tomás Apóstol, frente al Cristo Resucitado. Tiene un tabernáculo de estilo rococó de plata de 1745, es el trabajo de los orfebres de Wroclaw, En la parte superior es la misma escena que el altar con la imagen donde se representan escenas de la vida y martirio de la patrona del templo con cuatro grandes pinturas del siglo XVII, situados en las paredes laterales de la capilla mayor.

En el coro tiene una sillería ricamente tallada, con veinticinco asientos para los miembros del coro y las autoridades. Fue construido en 1895 siguiendo los planos de Zamoyski Maurice.

Las capillas están formadas por un total de ocho, la más interesante es la capilla situada a la derecha del presbiterio, es llamada Capilla Zamoyski, en una lápida colocada sobre el piso Zamościa Jana Zamoyskiego, y junto esta la lápida de mármol blanco de Carrara, dedicado Tomaszowi Stanisławowi Zamoyskiemu. Colgados sobre la pared de la capilla los retratos de Jan Zamoyski y su hijo Thomas. Ambos son obra de Wojciech Gerson. La bóveda de la capilla está decorada con estuco barroco, realizado por Juan Bautista Falconi en 1635

Junto a la entrada de la puerta de metal de la capilla en el suelo con la inscripción: Fundatoribus Grata Memoria (recuerdo agradecido Fundadores) conducen a una cripta del cementerio donde están enterrados los señores burgueses y los miembros de sus familias.

El Campanario barroco de la Catedral fue construido entre 1760-1775, diseñado por George de Kawe, tiene 47 m de altura, sólo unos 5 metros menos que la torre del ayuntamiento. En total esta equipado con tres campanas con nombres como: Lawrence, Thomas y John. Esta última pesa 4,3 toneladas y es el más grande de Polonia.

Además de la torre del campanario hay un monumento del Papa Juan Pablo II en 1987.

Desde allí nos vamos hasta la calle Bwa Staszica donde en el numero 37 se encuentra la placa conmemorativa de la dirigente y fundadora del partido comunista alemán Rosa Luxemburgo. En esta placa se cita que en esta calle nació y vivió esa mujer. Fue una firme opositora a que los socialistas alemanes entraran en la Primera Guerra Mundial al considerar que la contienda era un enfrentamiento particular entre imperialistas. Al terminar la guerra fundo el periódico Bandera Roja, escribió varios libros para tratar de demostrar que la forma soviética de hacer la revolución no podía ser universalizada. El 15 de enero de 1919 fue encarcelada en Berlín, torturada y asesinada.

La plaza del Mercado de Zamosc es de una gran belleza, tiene un perfecto trazado con unas medidas exactas de 100 por 100 metros hasta completar una hectárea, ocho casas a cada lado dotan de una armonía al conjunto.

La plaza tiene una arquitectura italianizante bajo el estilo renacentista, todos los edificios tiene en sus bajos una galería corrida y esta rodeada de soportales de gruesas columnas que soportan unas fachadas pintas en varios colores y decoradas con estucos.

Los edificios más destacados se encuentran en la esquina norte, la mayoría de los edificios eran propiedad de los comerciantes armenios como el conocido como Kamienice Ormiankiei (Palacio Armenio) en su fachada ofrece ricas decoraciones con frisos, relieves y estatuas.

Esta plaza ofrecía uno de los mejores mercados del mundo donde se podría comprar seda de china, abrigos de piel, joyas, artesanía procedentes de la India, Persia y Turquía.

El ayuntamiento es el edifico más importante que domina toda la plaza del Mercado. La altura actual de la torre de 52 metros. Su acceso se hace sobre una escalera de dos hojas que incorporaron durante la reconstrucción llevada a cabo en la segunda mitad del siglo XVIII, sin embargo el edificio parece tener una gran simetría, pero la parte izquierda de la fachada es de unos 130 cm. más ancha que la derecha. Esta tan hábilmente disfrazada que sólo un observador muy atento verá la diferencia. En el verano, en el sur, desde el balcón de la torre del ayuntamiento se tocan las horas mediante el sonido de una trompeta, esto solamente se hace en tres ciudades de todo el mundo, sigue la tradición impuesta por el fundador de la ciudad Jan Zamoyski.

En la misma plaza del Mercado visitamos el Museo de la Ciudad, esta dedicado a la historia, arqueología y etnografía. Fue construido 1926. Ubicado en cuatro de las casas burguesas construidas en el siglo XVII, situadas en la parte norte del Gran Mercado. Sus propietarios eran armenios que se asentaron en Zamosc desde 1585, en virtud de la facultad concedida por Jan Zamoyski. Son quizás los edificios más bonitos de la plaza con un revoco colores verdes, amarillos, rojos y azules y adornados con estucos de ángeles, leones y flores.

En su interior una enorme maqueta nos muestra como era la ciudad de Zamosc durante su nacimiento. En la planta baja esta dedicada a la pintura donde se exponen grandes cuadros de los principales personajes polacos: Jana Sobieskiego, Zygmunta III, Feliksa Potockiego, Clemente VIII, Mikołaja Romana Świrskiego. Una amplia exposición de las armas y cuadros de las principales batallas en la ciudad entre 1580 y 1866, uniformes militares y trajes burgueses.

Las salas etnográficas tienen una amplia colección de vestidos regionales de Zamosc acompañados de utensilios y mobiliario. Además de manifestaciones artísticas rurales en las casas menos pudientes de la ciudad, como una amplia colección de cristos pensantes dentro de una jaula, santos y vírgenes.

Más adelante cruzamos toda la ciudad para acudir a la Sinagoga, se encuentra al norte de la ciudad en la calle Bazylianska, es un edificio de color crema destacan exteriormente las rejas que identifican la estrella de David.

Antes de entrar a la sinagoga, aprovechamos para comer en el Restauracja Staromiejska, se encuentra situado en la calle Perecka 14, enfrente de la Sinagoga, tiene un menú por 10 Zl (2,5€). Estos precios se deben a que estamos un poco más alejados del circuito turístico y es el lugar de comida de muchos ciudadanos de Zamosc, los platos son los típicos de la región, incluida la sopa de verdura servida dentro de un pan redondo, precio total 58 Zl (cuatro personas), toda una ganga y una buena comida.

Después de la comida visitamos la Sinagoga, se hallaba en el centro del barrio judío. Fue construida en 1610 sobre otro edificio de madera. La sala principal, que según la tradición judía, solamente puede ser visitada para orar por los hombres, se adhieren dos salas más pequeñas.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes destruyeron la sinagoga y la utilizaron como granero. Fue reconstruida en los años 60; en el interior se conserva el Arón Kodesh –el altar donde se encontraban los libros litúrgicos–, el techo esta decorado con estucos policromados, en las paredes de la sala principal y en el porche norte los estucos hacen de citas de la Biblia. Hoy la sinagoga se encuentra el Museo multimedia de la Historia de los Judíos de la zona, el centro de información "Ruta Judía", una librería, la sala principal esta dedicada en la actualidad a conciertos y exposiciones.

Nos acercamos para visitar la plaza del Mercado de Sal, es uno de los tres mercados de la ciudad vieja de Zamosc. Durante muchos años, hasta 1942 sirvió como mercado. En él se vendían la sal de Wieliczka (Cracovia) y también la sal procedente de Rusia, servia también como almacén. En el lado este y en el norte de la plaza, ha sobrevivido hasta nuestros tiempos las casas porticadas. Por desgracia no se han conservado el ático porque fue demolido en el siglo XIX. Se han destruido muchas de las decoraciones de las fachadas. Sólo la casa llamada del Rabino, donde en la fachada norte, sobrevivió a un hermoso friso con motivos de vid. Las decoraciones en las buhardillas y los yesos en las fachadas de los edificios son una expresión de la creatividad de sus actuales propietarios.

Salimos a las 15,50 horas camino de la ruta de las iglesias de madera, queremos antes despedirnos del vigilante del parking que ha sido tan amable que ha permitido hacer con seguridad la visita a la ciudad de Zamosc.

De camino paramos para hacer un receso y la ciudad de Sokolow Mp. Y aprovechamos para ver su interesante iglesia gótica, tenemos que esperar unos minutos porque se esta celebrando una de las misas.

El parking de autocaravanas utilizado para la visita a Sokolow tiene las coordenadas GPS N 50.22732 // E 22.11699, esta en plena calle y gratuito, es un sitio adecuado para la pernocta.

La iglesia de san Juan Bautista de Sokolow, el actual templo se construyó en 1918 para la sustitución del anterior que pereció en un gran incendio. El actual edificio es de estilo neo-gótico, obra del arquitecto Jana Sas Żubrzyckiego.

El interior, la iglesia tiene una planta con tres naves, las columnas se elevan hasta el cielo donde se encuentra una bóveda gótica de tracería, el arco toral del altar mayor también es apuntado y gótico. Las vidrieras concentran la luz sobre determinados puntos de la iglesia creando una sensación ilusoria.

Después de esta pequeña parada proseguimos nuestro camino, ya entrada la noche es cuando llegamos a Blizne, tiene señalado un amplio parking gratuito que utilizamos para pasar la noche, en la zona se encuentra la policía haciendo controles de carretera.

El parking para autocaravanas que utilizamos para la pernocta en la ciudad de Blizne tiene las coordenadas GPS: N49.75142 // E 21.97788.

La noche en este lugar ha sido perfecta a eso de las 24,00 horas el parking se apago y las farolas de las calles también nos quedamos en penumbra total. Sobre las 5,00 a.m. nos acompaña la lluvia durante unas horas esto nos garantizará que nos dejará tranquilos durante todo el día.



Día 11 de agosto (sábado)

RUTA: Blizne-Haczow-Binarowa-Sekowa-Ropica Gorna-Sromowce Wyzne

Hoy comenzamos la ruta por las iglesias de Madera de Polonia, están declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es toda una aventura descubrirlas y dar con ellas porque algunas veces parece imposible encontrarlas, imagino que con las informaciones que publicó y las coordenadas GPS será mucho más sencillo.

Sobre la parte más alta de la población se encuentra la iglesia Naszym Domen, tiene un estilo futurista inspirado en la semblanza de la iglesia de madera. Esta construida con ladrillo y tejados de pizarra negros.

El interior, la planta esta divida en tres naves blancas y diáfanas, construida sobre grandes pilares de hormigón sobre el coro se encuentra un espectacular órgano. El párroco nos confiesa que la juventud prefiere escuchar misa en la nueva iglesia, mientras que la población de jubilados prefiere escuchar la misa bajo el techo de la tradicional iglesia de madera.

Cerca se encuentra el cementerio destaca desde fuera por el colorido de las tumbas, no hay una que no tenga varios ramos de flores y lámparas de aceite.

La región de Malopolska (Polonia) estaba dotada de grandes bosques y esto hacia que la madera fuese un material básico de construcción para las casas y las iglesias. Las maderas de mejor calidad se empleaban para las iglesias y los edificios principales, las maderas de peor calidad se usaban para chozas y edificios auxiliares. Los árboles para la construcción de las iglesias eran especialmente señalados, los más altos, los más grandes y los más sanos que después de ser descortezados se secaban bien y se canteaban al detalle. Los objetos sacrales generalmente los construían los carpinteros locales, asociados con los talleres especializados en el tratamiento de la madera.

Las construcciones en la provincia se realiza con en tipo zrębowa –es un tipo de unión constructiva de las maderas y el acabado final– , las maderas se colocan unas encima de otras haciendo una unión llamada a caja y espiga y se unía en las esquinas por medio de diferentes tipo de uniones de carpintería. Durante los siglos nunca se han utilizado clavos en las uniones sino que el secreto es ajustar lo más posible los elementos.

Las construcciones más importantes son las iglesias ortodoxas de madera, muchas de estas construcciones han llegado a nuestros días. En sus inicios eran edificios pequeños de una sola nave. El desarrollo y las ampliaciones de las iglesias se producían siguiendo las necesidades litúrgicas de la población, creando una pequeña iglesia medieval rural. En principio las iglesias eran de una sola nave y un pequeño presbiterio, los dos cubiertos por tejados separados, carecían de torres o de cualquier otro anexo.

Durante la evolución de la iglesia en el siglo XV dentro del arte gótico, se produce la unión de los dos elementos por medio de un solo tejado homogéneo creando unos edificios con mayor durabilidad. Los edificios son esbeltos creando una silueta del tejado inclinado, aparecen las ventanas que dotan de luz al interior de las iglesias. Posteriormente a los tejados se les añade un material aislante formado por tejas de madera y el encofrado. Las ventanas siempre se colocaban en la pared sur, el acceso al interior de la iglesia se hacia por dos entradas, la principal en la pared oeste de la nave y la lateral en medio de la pared sur.

Las iglesias carecían de campanario pero se usaban las campanas porque se colocaban en pequeñas construcciones de madera aparte. Los primeros campanarios en torres adjuntas a las naves se empiezan a construir a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Estas torres tenían unas características comunes, con paredes inclinadas, con un pequeño piso donde se sitúa el campanario y los chapiteles piramidales. Las iglesias se rodean de soportales o galería con pórticos.

Las iglesias se rodean de vallado y el terreno a su alrededor es donde se constituyen los cementerios, tenían una función litúrgica pero también defensiva, al principio las vallas eran de madera pero fueron sustituidos por muros de piedras talladas que se cubren con tejas de madera. Alrededor de los templos crecían grandes templos que servían como refugio del viento y como pararrayos naturales.

Las iglesia ortodoxas del sur de Nowy Sacz y Gorlice seleccionan mucho los lugares de construcción, sobre pequeñas lomas y rodeadas de árboles. Las iglesia se levantan en madera de confieras, aunque las partes mas resistentes a la humedad se hace de pino de alerce que es una especie muy dura. Ordinalmente solamente tenían una entrada situada al Oeste, las ventanas se situaban solamente en la nave sur.

La construcción de las iglesias ortodoxas se basaba en la regla de la tripartición. El templo se crea tres espacios, la nave es cuadrada y más ancha que el presbiterio, el atrio es más estrecho. En este ultimo espacio era donde se reunían las mujeres durante los oficios, solamente se permitía escuchar la misa en la nave a los hombres. La nave y el presbiterio se cubren mediante un tejado a dos aguas, se cubrían con tejas de madera, luego se sustituyo por un material más barato como la chapa. Las cúpulas de los tejados se coronaban con cascos abovedados con forma de faroles, encima se colocaba una cúpula con forma de bulbo y se coronaba con una cruz latina de forja. Las torres se añaden más tarde y mantienen las formas del conjunto acabándose con el mismo tipo de cúpulas. Las iglesias se coloreaban generalmente con sangre de toro para conseguir una protección natural ante la humedad.

La ruta de las iglesias de Madera no esta localizada en una provincia concreta, principalmente las iglesias se sitúan en el sur de Polonia, es un territorio tan basto y distante que muchas veces hay que recorrer cientos de kilómetros de una a otra, además son tan numerosas que suman cientos de iglesias, cada una con una característica especial. Para trazar nuestra propia ruta hemos seleccionado los mejores ejemplos siguiendo un recorrido lógico de Este a Oeste y parando casi exclusivamente en las iglesias elegidas como monumentos declarados como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Son las 9,30 y siguiendo las indicaciones de la información situada a la entrada, es la hora que debería estar abierta al público la iglesia de madera. Esperamos y esperamos pero nadie acude para que podemos admirar esa joya. Al su lado hay otro edificio construido en ladrillo, parece la casa de Falcon Crest, revoco blanco y tejado color verde azulado con un porche sujetado por altas columnas. Llamamos y un joven nos abre la puerta, es la nueva casa del cura, le indicamos que queremos visitar la iglesia de madera y en un correcto inglés nos pide cinco minutos de paciencia.

La primera construcción de madera que podemos presenciar de la región es esta Iglesia de Todos los Santos, fue construida en la mitad del siglo XV con estilo gótico tardío. La iglesia esta completamente construida con troncos de abetos sobre una base de piedra. En el siglo XVII fue rodeada de murallas defensivas, con numerosas pequeñas capillas. Destaca la alta torre de la campana situado en un extremo y en el contrario el ábside, cubre la iglesia un tejado de tejas cerámicas.

El interior, es de una sola planta dividida en tres partes, el nártex, la iglesia y el presbiterio. Sobre las paredes se extiende una hermosa policromía realizada entre el siglo XVI y el siglo XVIII. Sobre el arco toral se encuentra el iconostasio presidido por la figura de Cristo en la cruz acompañado de Maria Magdalena, san Juan y la Virgen de los Dolores, talladas en el siglo XVII en estilo barroco.

En el presbiterio se encuentra el altar mayor con un retablo barroco construido a finales del siglo XVII presidido por el cuadro de la Adoración de la Virgen de Todos los Santos y las estatuas laterales de san Pedro y san Pablo, a la izquierda el púlpito policromado del siglo XVI en estilo renacentista. Sobre las paredes están decoradas con policromías, en la pared sur del presbiterio se encuentra parcialmente conservado hasta el día de hoy donde a través de la pintura se habla la vida de María; sobre la pared Este se representan escenas bíblicas y la muerte de Judas. La parte más importante es la pared Norte donde se representan escenas del Juicio Final.

En la nave se encuentra en el lado de la epístola un retablo del Sagrado Corazón construido en el siglo XVIII en estilo barroco. En el lado del evangelio otro retablo con el cuadro de la Anunciación de estilo barroco.

Las pinturas policromadas de las paredes sur y oeste fueron donadas por los campesinos ricos, representan escenas de la Biblia que eran relatadas por el cura de la iglesia para la compresión de los fieles que no sabían leer por eso se llamaba la “Biblia de los Pobres”. En la pared oeste se representa el martirio de los santos Pedro y Pablo, los torturadores se pintan con traje de bárbaros, esa escena se relaciona porque en eso momentos Polonia era atacada por los bárbaros procedentes este de Europa. Para protegerse tuvieron que realizarse en 1624 la empalizada de madera para defenderse de los tártaros

En un altar lateral se encontraba la milagrosa escultura de madera de la Santísima Virgen María del siglo XVI (en el momento de la visita no figuraba). La escultura fue originalmente parte de un tríptico del altar y trasladada después en el siglo XVII al altar actual. Juan Pablo II oro ante esta virgen antes de ser nombrado papa.

Sobre la nave se encuentra el órgano del siglo XVII acompañado de las pinturas policromadas que representa a apóstoles y santos.

La iglesia fue reconocida por su excepcional patrimonio artístico e histórico en el año 2003, la iglesia fue declarada como Patrimonio Mundial de la UNESCO.

En las inmediaciones de la iglesia hay otros edificios también construidos en madera; esta la casa llamada Wikarowka era la antigua casa del cura, fue construida en el siglo XVII. La casa Lamus fue construida en el siglo XVIII y en la actualidad esta dedicada como museo etnográfico de Blizne.

A su lado esta la casa Organistowka era la antigua escuela parroquial, fue construida en el siglo XIX, exactamente una inscripción en la madera pone la fecha de si inauguración 23-06-1866, ahora, y gracias a los fondos europeos se va a convertir en el museo de Blizne.

El interior del museo nos encontramos un grupo de ciudadanos de Blizne que están preparando el museo, dentro de cajas de cartón se encuentran un numero importante de obras de arte, nos muestran sus contenido hay una Biblia del siglo XVI que está sufriendo un deterioro importante de sus hojas, siendo tratada de forma no muy adecuadas; un libro sobre la meditación fechado en 1756, un libro de un sacerdote carmelita fechado en 1745, varios ejemplares de misales de los siglos XVI, XVII y XIX. También pretenden exponer varios trajes de los curas de siglos pasados, figuras de la virgen, cristos en bronce y quincalla donada por los campesinos, varios cristos sobre sus hornacinas; un precioso misal en color titulado Ratzbona de 1891; tablas policromadas y en muy mal estado; desligan un rollo de piel donde hay la figura de un santo Grial, tiene en su mano derecha la copa de Jesús en la ultima cena y en su mano izquierda la espada. En otro rollo de piel una virgen que sujeta una espada y en la otra mano sujeta al niño Jesús.

Después de visitar Blizne y sus atractivos continuamos la carretera unos 20 Km. hasta la pequeña población de Haczów, las coordenadas que llevaba nos sitúan en la nada, tenemos que preguntar varias veces hasta que damos con la iglesia.

El recorrido es tremendamente interesante porque podemos contemplar una Polonia rural, en estos momentos los manzanos están repletos de manzanas rojas y los agricultores están recolectando la hierba para el almacenamiento y el consumo del ganado durante el invierno.

Las coordenadas GPS del parking para autocaravanas en la localidad de Haczów para visitar la iglesia de madera corresponde con N49.66992// E21.88907, es un sitio acto para la pernocta aunque no tiene ningún servicio para las autocaravanas.

La iglesia de la Asunción y San Miguel Arcángel, fue construida en 1388 en estilo gótico y es la iglesia de madera más grande de Europa y más antigua. En 1624 fue ampliada con la construcción de la torre de la campana con 25 metros de altura. En el siglo XVIII se vuelve ampliar con la construcción de la sacristía. El exterior destaca la galería porticada exterior de madera destinada para la protección y para la espera de los fieles resguardados de la nieve.

El interior es de una sola nave, una enorme viga de madera que sirve de soporte para el iconostasio divide el presbiterio que se encuentra presidido por una talla de la Virgen de los Dolores, fue tallada en 1400 en estilo gótico; sobre las paredes y las bóvedas se encuentran decoradas con pinturas policromadas, donde las más antiguas están fechadas en 1494, se alternan con otras pinturas barrocas del siglo XVIII.

En los laterales de las naves hay seis altares barrocos del siglo XVII, la pila bautismal es del siglo XVI

Terminamos la visita a la población de Haczow; más adelante, unos 62 Km., llegamos a la localidad de Binarowa para visitar su preciosa iglesia de madera, las coordenadas GPS del parking para autocaravanas del lugar corresponde con N 49.75609 //E 21.22886.

La iglesia de madera de Binarowa esta dedicada a la veneración de San Miguel Arcángel, fue construida en 1500, destaca del exterior el tejado de madera y la maciza torre del campanario, construida un siglo más tarde así como los soportales.

El interior es de una sola nave, tiene en sus paredes repletas de policromías, las del techo fueron pintadas en el siglo XVI, mientras que las de las paredes fueron pintadas en el siglo XVII, las que están situadas en el coro representan 21 escenas de la Pasión. Los elementos más importantes son las esculturas de la Virgen y el Niño y los bajorrelieves góticos que representan a santa Bárbara, santa Catalina, santa Dorotea y santa Margarita de finales del siglo XIV en los altares y la pila bautismal. El resto del mobiliario: el altar mayor, el púlpito, los confesionarios, los bancos de la capilla, el altar de los Ángeles y las estatuas del pórtico de la gloria datan principalmente del siglo XVII.

Proseguimos en dirección Sekowa para ver su iglesia de madera; el parking para autocaravanas se encuentra situado en las coordenadas GPS N 49.63150 // E 21.18638.

La iglesia de madera Sekowa esta dedicada a los Santos Felipe y el apóstol Jacobo, fue construida en 1520, se la conoce con el sobrenombre “la Perla baja de Beskydu”, se encuentra muy cerca del río Sękówki, fue funda por el rey Casimiro el Grande. La construcción es de tres secciones: la torre, la nave y el presbiterio, además de la sacristía, todo en madera incluido el tejado que tiene forma de una orquídea. La torre fue construida en la ampliación del siglo XVII tiene una cúpula aboveda con unas paredes inclinadas que apuntan hacia la convergencia de una cúpula de monasterio y está rematada con una cruz latina de forja. La iglesia esta rodeada con un muro de piedras y mortero de 1 metro de altura, se entra por una puerta que esta cubierta con un tejadillo de madera.

El interior tiene tres portadas construidas dentro del estilo gótico tardío, obedece a una construcción sencilla y austera, destaca el arco toral con el iconostasio donde se halla la imagen de un crucifijo del siglo XVI. Sobre el presbiterio se encuentra el altar mayor del siglo XVI con un bajorrelieve de la Dormición de la Virgen María rodeada de los apóstoles, en las paredes están policromadas en el siglo XVII. Los altares laterales son de estilo renacentistas del siglo XX, están dedicados a san Nicolás, san Bernard y san Antonio. El baptisterio tiene una pila bautismal fechada en 1522 en estilo gótico tardío. Hay varias pinturas dedicadas a san Albert y una más contemporáneas: dedicadas a san Hubert (el santo patrono de los cazadores) y otra al Corazón de Jesús.

La última iglesia de madera que visitamos se halla a unos 4 Km. de la anterior, es iglesia de la Ropica Gorna; el parking que utilizamos para la visita tiene las coordenadas GPS N 49.59527 // E 21.23618.

Cuando llegamos a la iglesia Ropica Gorna se esta celebrando la misa de una boda, los familiares acompañan a los novios con un bonita orquesta vestidos con trajes regionales, desgraciadamente cuando terminamos de aparcar comienzan a marcharse, pero si debemos de agradecer porque nos permite ver la iglesia iluminado en su interior.

La iglesia católica de san Michael de Ropica Górna fue construida en 1813 sobre una base de piedras, el nombre del pueblo viene por el río Ropica. La torre de la campana esta terminada con forma de bulbo y coronada con una cruz latina.

El interior esta cubierto de techos planos con coloridas pinturas murales del siglo XIX, a lo largo de la nave hay dos altares con las imágenes de san Nicolás y la Virgen y el Niño. El inconastasio que esta situado sobre el arco toral es de estilo rococó.

Son las 18,00 horas aquí hacemos un paréntesis en la ruta de las Iglesias Ortodoxas de Madera, iniciamos el camino al parking que nos dará cobijo para mañana hacer el rafting del descenso sobre el río Dunajec.

La noche se nos echa encima y marchamos para pernoctar en el parking para autocaravanas de Sromowce Wyzne; se encuentra situado a unos metros del embarcadero que mañana utilizaremos para hacer nuestra excursión en Rafting. Entre otros edificios del complejo turístico esta el Centro de Interpretación del Parque Natural Pieniny.

La noche en este aparcamiento es tremendamente solitaria pero sin ningún tipo de problemas para mencionar. La lluvia nos acompaña fuertemente durante toda la noche, solamente sobre las 7,00 a.m. se pone a lloviznar lo que amenaza nuestra excursión de la mañana.



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