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Eje Organizador IV: Danzas Folclóricas del Sur del País con influencia de las cortes y los salones Europeos

-Revisión complejizadora y crítica de las danzas Folclóricas compiladas de la región sur: Contextos Históricos, sociales y culturales de origen y desarrollo.


Características Sintácticas y Semánticas: Postura. Ritmo. Pasos. Figuras.
Coreografías. Significación y re- significación. Recreación de las Danzas
folclóricas:- Con influencia de la Corte y los Salones Europeos: El Minué y sus variantes- La Condición - El Cuando- La Sajuriana. El cielito y sus variantes. El Pericón- La Media Caña. Y otras.

Eje Organizador V: Danzas Folclóricas del Sur del País con influencia de las danzas populares Europeas

-Revisión complejizadora y crítica de las danzas Folclóricas compiladas de

cada región: Contextos Históricos, sociales y culturales de origen y desarrollo. Características Sintácticas y Semánticas: Postura. Ritmo. Pasos. Figuras. Coreografías. Significación y re- significación. Recreación de las Danzas
folclóricas:- Con influencia popular europea: La Huella. La Huellera. La
Resfalosa. La Resfalosa Pampena y otras.

Bibliografía sugerida

BARBERO, Jesús. 1985 - Cultura popular y Comunicación de masas.

Convenio Andrés Bello. Bogotá.

BONFIL BATALLA, Guillermo. 1993 - Hacia nuevos modelos de relaciones

interculturales. - Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México.

DIAZ, Raúl / ALONSO, Graciela. 1998 - Integración e Interculturalidad en

épocas de Globalización. - 1er. Congreso Virtual de Antropología y

Arqueología.

GALEANO, Eduardo. 1971. Las venas abiertas de América Latina.

GARCIA CANCLINI, Néstor .1990 - Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la posmodernidad - Grijalbo-Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México.

GARCIA CANCLINI, Néstor. 1997 - Ideología, cultura y poder - Buenos Aires,


UBA.

HALL, Stuart.1984 - Notas sobre la deconstrucción de lo popular.

MARGULIS, Mario y URRESTI, Marcelo.1997 - La cultura en la argentina de fin de siglo. Ensayos sobre la dimensión cultural - Oficina de Publicaciones del CBC, UBA. MATO, Daniel. Compilador. Autores; Antonelli, Mirta A. y otros. Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. 2002. Caracas. CLACSO.

COLUCCIO, Félix y COLUCCIO, Marta. Fiestas y Costumbres Latinoamericanas. 2002. Bs. As. 2da- Edicación. Corregidor.

LA ÑUSTA. 1951. “Origen y Significación de las Danzas Tradicionales Argentinas. Coreografías”. La Plata. Argentina.

BERRUTI, PEDRO. 1987. “Manual de danzas Nativas Argentinas”. Bs. Aires. Argentinas. 15 Edición. Editorial Escolar.

CERVI, Hugo. 1987. “Curso Práctico de danzas Folclóricas”. Bs. As. Argentina. Editorial Construcciones Sudamericanas.

AGUILAR, MARÍA. 1989. “Folclore Para Armar”. Bs. As. Ediciones Culturales Argentinas.

ARICÓ, HÉCTOR. 2009. “Danzas Tradicionales Argentinas para Actos Escolares”. Ciudad Autónoma de Bs. AS. Rayen Ediciones.

VÁZQUEZ, Ángel/ RIVAS LAGO, María/ PURAZ HERNÁNDEZ, José. Didáctica del folklore: melodías tradicionales para jugar y bailar. Castilla Ediciones

MOYA, Ismael. Didáctica del folklore. Ediciones El Ateneo.

LISCHETTI, Mirtha. Perspectivas del Folclore. Antropología. Compilación.




DANZA FOLCLÓRICA III Curso: 3er. Año.
Fundamentación Teórica-Metodológica
En el espacio curricular Danzas Folclóricas Argentinas III, se recomienda
avanzar hacia el conocimiento y estudio de las danzas folclóricas que se
practicaron o practican las regiones de la Puna y NEA del país, estudiando en
forma teórica/práctica los puntos comunes y particulares que cobraron las
diversas influencias en esta región. Asimismo, sugerir un abordaje por regiones
geográficas- culturales tiene como propósito generar un estudio que facilite la
comprensión de las danzas folclóricas en al marco de los contextos que les dan
sentidos. Con el objetivo final de la construcción de una praxis reflexiva y crítica
que contribuya a que los alumnos se desplacen progresivamente del lugar de
reproductores mecánicos de una tradición, al de ciudadanos productores y
creadores de arte y cultura en danza.

Por otra parte, resulta oportuno destacar que esta propuesta, inscripta en el marco de los Lineamientos y Recomendaciones Nacionales, brinda una orientación jurisdiccional, para el desarrollo curricular del trayecto formativo en danzas folclóricas argentinas, pero que se entiende, no cubre de modo definitivo el conjunto de decisiones que a nivel institucional y áulico serán imprescindibles para un abordaje más adecuado a su realidad.


En el caso particular de la región de la Puna el impacto de la conquista y
colonización tuvo efectos particulares teniendo en cuenta que allí se
encontraba ubicado el epicentro de uno de los imperios más importantes de
América al momento de la invasión; Los Incas. La cultura de estos pueblos
había alcanzado un importante desarrollo en todas sus dimensiones por lo que
con la llegada de los españoles, a pesar de la destrucción política y económica
de los pueblos originarios, los aspectos sociales, culturales y espirituales
pervivieron a partir de diversos formatos (hibridación, aculturación, sincretismo)
y se reflejan hasta el presente en la praxis cotidiana de la danza, en diversos
ritos religiosos o paganos que es oportuno en este espacio curricular estudiar.

Igualmente, en la región NEA ocurrieron diversos procesos que dieron lugar a un intercambio cultural, primero en épocas de la conquista entre los guaraníes y otras comunidades originarias del lugar con los españoles. Posteriormente, con los inmigrantes provenientes de diversos países europeos en la década de 1980, se dieron nuevos cruces e hibridaciones, dando como resultado un interesante y nutrido universo de danzas que será oportuno estudiar también en este espacio curricular.


En la Puna Argentina como en Región NEA, el lenguaje de la danza en lo que respecta al movimiento, la creatividad y la comunicación, cobra matices únicos en los productos estéticos resultantes de los diversos cruces rítmicosmusicales, expresivos corporales entramados a los universos simbólicos de la cultura de estos pueblos. A través del acercamiento y experimentación con la música, la danza y el material bibliográfico de diversos autores, los alumnos podrán tomar contacto con las mencionadas influencias culturales que dieron origen a los actuales bailes folclóricos en estas regiones.

Asimismo, para la contextualización de los bailes, su ejecución y


producción, se recomienda continuar trabajando a partir de los constructos
teórico- prácticos incorporados en los años anteriores, vinculados a la de-
construcción de las tensiones cultura académica/ cultura popular,
tradición/innovación, colectivo/subjetivo. Tomando en cuenta la dinámica de
intercambio, adaptación y re-significación permanente en el campo de la
danza.
Objetivos
Generales

- Contribuir desde el espacio curricular Danzas Folclóricas Argentinas III,

a formar docentes de Danzas, competentes para interpretar, vivenciar,
producir y re- crear los valores estéticos dancísticos de la cultura
argentina.

- Formar docentes activos, protagonistas en la construcción de la

identidad nacional y local a partir del desarrollo de las capacidades de reflexión, crítica y participación constructiva.

- Formar docentes activos, protagonistas en la construcción de la

identidad nacional y local a partir del desarrollo de las capacidades de participación, reflexión, crítica y constructiva.

- Crear espacios de estudio, exploración y producción - práctica y teórica

de las Danzas Folclóricas Argentinas.

- Fomentar la recreación y re-contextualización de los bailes populares

estudiados a través de la experimentación y producción creativa en relación a los mismos.

Específicos


- Profundizar el estudio de los aportes específicos de las culturas nativas

y europeas en las danzas folclóricas de la puna y región NEA.

- Introducir al alumno en el estudio del contexto geográfico, social,

histórico, político y cultural de origen y desarrollo de los bailes populares de raíz folclóricos en la Puna y región NEA de nuestro país, para una interpretación integral de los mismos.

- Introducir al alumno al conocimiento de los aspectos sintácticos y

semánticos característicos de bailes populares de raíz folclórica, de la Puna y región NEA del país, atendiendo a la integración de estos aspectos con los aspectos culturales de la región y considerando las tensiones que complejizan estas danzas.

- Crear espacios de estudio e investigación teórico- teórico- práctica y

ejecución -producción de bailes populares de la Puna y región NEA del

país.

- Fomentar el análisis, la reflexión, el debate y la teorización en torno a las



danzas estudiadas, a partir del buceo en materiales bibliográficos diversos, la observación de videos y la de- construcción de sus propias producciones.

- Fomentar la recreación y re-contextualización de los bailes populares

estudiados a través de la experimentación y producción creativa en relación a los mismos.

Contenidos Mínimos



Eje Organizador I: El lenguaje de la Danzas Folclóricas
-El lenguaje del movimiento corporal en las danzas folclóricas argentinas según

diversos enfoques. Profundización: teórico/práctica. Tensiones: -

academicista/popular.- lo colectivo (convenciones sociales) /subjetivo (poéticas personales).- tradición/innovación. Presentes en la interpretación de las danzas folclóricas argentinas. Convenciones generales a cerca de las danzas folclóricas: características sintácticas/ semánticas.
-Áreas del lenguaje de la danza folclórica:- la educación del movimiento: en relación a -cuerpo - El tiempo- El espacio- Energía - La Creatividad -La Comunicación.

-Clasificaciones. Elementos y figuras coreográficas típicas. Convenciones de notación. Según enfoques: Abordaje teórico- práctico.


Eje Organizador II: La Región de la Puna y sus Danzas Folclóricas

-Contextos de la Danza: Aspectos geográficos, históricos, sociales, políticos, de la puna y región NEA. El universo cultural y simbólico de los pueblos de la región: Prácticas y ritos sociales religiosos o paganos vinculados a la danza: El Inti Raymi. Fiestas Agrarias. La marcada/marcada. El carnaval. La Comparsa. Festividades de los Santos, corridas de toros y otras.

-Revisión complejizadora y crítica de las danzas Folclóricas compiladas que se
bailaron y/o bailan en la región: Origen y desarrollo. Características Sintácticas
y Semánticas: Postura. Movimientos. Ritmo. Pasos. Figuras. Coreografías.
Significación y re- significación. La danza en las fiestas religiosas y paganas.
Recreación de las Danzas folclóricas: Huayno. Caluyo. Carnavalito. Bailecito.
Bailecito norteño. La comparsa de Carnaval. Cueca Norteña. Y Otras.

Eje Organizador III: La Región NEA y sus Danzas Folclóricas

-Contextos de la Danza: Aspectos geográficos, históricos, sociales, políticos, de la región NEA. El universo cultural y simbólico de los pueblos de la región: Prácticas y ritos sociales religiosos o paganos vinculados a la danza: El carnaval. La Comparsa. Festividades de los Santos y otras.

-Revisión complejizadora y crítica de las danzas Folclóricas compiladas que se
bailaron y/o bailan en la región NEA: Contextos Históricos, sociales y culturales
de origen y desarrollo. Características Sintácticas y Semánticas: Postura.
Movimientos. Ritmo. Pasos. Figuras. Coreografías. Etc. Significación y re-
significación. La danza en las fiestas religiosas y paganas. Recreación de Las

danzas Folclóricas: Shotis. Polca. Chamamé. Chamarrita. Gato Polqueado. Gato correntino. La Ranchera y otras.

Bibliografía sugerida
AGUILAR, MARÍA. 1989. “Folclore Para Armar”. Bs. As. Ediciones Culturales Argentinas.

ARICÓ, HÉCTOR. 2009. “Danzas Tradicionales Argentinas para Actos

Escolares”. Ciudad Autónoma de Bs. AS. Rayen Ediciones.

BERRUTI, PEDRO. 1987. “Manual de danzas Nativas Argentinas”. Bs. Aires. Argentinas. 15 Edición. Editorial Escolar.

BONFIL BATALLA, Guillermo. 1993 - Hacia nuevos modelos de relaciones interculturales. - Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México.

CERVI, Hugo. 1987. “Curso Práctico de danzas Folclóricas”. Bs. As. Argentina. Editorial Construcciones Sudamericanas.

COLUCCIO, Félix. Diccionario Folclórico Argentino. Editorial Plus Ultra.

DE LOS SANTOS AMORES, Juan. Didáctica de la Danzas Folclóricas Argentinas.

DIAZ, Raúl / ALONSO, Graciela. 1998 - Integración e Interculturalidad en

épocas de Globalización. - 1er. Congreso Virtual de Antropología y

Arqueología.

GARCIA CANCLINI, Néstor .1990 - Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la posmodernidad - Grijalbo-Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México.

LA ÑUSTA. 1951. “Origen y Significación de las Danzas Tradicionales Argentinas. Coreografías”. La Plata. Argentina.
MARGULIS, Mario y URRESTI, Marcelo.1997 - La cultura en la argentina de fin de siglo. Ensayos sobre la dimensión cultural - Oficina de Publicaciones del CBC, UBA.

MOYA, Ismael. Didáctica del folklore. Ediciones El Ateneo.

VÁZQUEZ, Ángel/ RIVAS LAGO, María/ PURAZ HERNÁNDEZ, José. Didáctica del folklore: melodías tradicionales para jugar y bailar. Castilla Ediciones

VILLAFAÑEZ, Acosta. Aromas del Yokavil. Canciones y danzas del Folclore Catamarqueño. Editorial Musical.




DANZAS FOLCLÓRICAS IV Curso: 4to. Año.
Fundamentación Teórica-Metodológica
En el espacio curricular Danzas Folclóricas Argentinas IV, se
recomienda avanzar hacia el conocimiento y estudio de las danzas folclóricas
que se practicaron o practican las regiones Centro y Cuyo del país, estudiando
en forma teórica/práctica los puntos comunes y particulares que cobraron las
diversas influencias en esta región. Asimismo, como se ha explicitado
anteriormente, sugerir un abordaje por regiones geográficas- culturales tiene
como propósito generar un estudio que facilite la comprensión de las danzas
folclóricas en al marco de los contextos que les dan sentidos. Ello en un intento
por trascender los enfoques reduccionistas (sobre todo centrados en la técnica
o el estudio por repertorio) que han dominado el ámbito de la danza, hacia uno
más complejizador que permita la construcción de una praxis reflexiva y crítica
y contribuya a que los alumnos se desplacen progresivamente del lugar de
reproductores mecánicos de una tradición cultural, al de ciudadanos
productores y creadores de arte y cultura en danza.
Por otra parte, resulta oportuno destacar que esta propuesta, inscripta
en el marco de los Lineamientos y Recomendaciones Nacionales, brinda una
orientación jurisdiccional, para el desarrollo curricular del trayecto formativo en
danzas folclóricas argentina, pero que se entiende no cubre de modo definitivo
el conjunto de decisiones que a nivel institucional y áulico serán
imprescindibles que se asuma para un abordaje más adecuado a su particular
realidad.

En el caso del espacio curricular Danzas Folclóricas IV, se recomienda el estudio de la danza situada en relación a los aspectos geográficos, históricos, sociales, políticos, culturales de las regiones centro y cuyo del país, adentrándose en el universo cultural y simbólico de los pueblos que las habitaron y habitan, sus prácticas y ritos sociales religiosos o paganos, vinculados a la danza. El estudio del surgimiento socio- cultural del paisano, el payador en el centro y cuyo del país.

Asimismo, se sugiere realizar una revisión complejizadora y crítica de las
danzas considerando sus características sintácticas (Postura. Movimientos.
Ritmo. Pasos. Figuras. Coreografías) y semánticas (significados subjetivos y
colectivos) a partir de un abordaje teórico- práctico que aproxime al alumno a la
significación de las danzas estudiadas, teniendo en cuenta sus contextos de
origen y desarrollo. Orientando la experiencia pedagógica hacia una re-
significación de las mismas que contemple las tensiones:-

academicista/popular.- lo colectivo (convenciones sociales) /subjetivo (poéticas


personales) y - tradición/innovación, presentes al interior de las danzas

folclóricas.

Objetivos
Generales

- Contribuir desde el espacio curricular Danzas Folclóricas Argentinas II, a

formar docentes de Danzas, competentes para interpretar, vivenciar,

producir y re- crear los valores estéticos dancísticos de la cultura latinoamericano.

- Formar docentes activos, protagonistas en la construcción de la

identidad nacional y local a partir del desarrollo de las capacidades de reflexión, crítica y participación constructiva.

- Formar docentes activos, protagonistas en la construcción de la

identidad nacional y local a partir del desarrollo de las capacidades de participación, reflexión, crítica y constructiva.

- Crear espacios de estudio, exploración y producción - práctica y teórica

de las Danzas Folclóricas Argentinas.

- Fomentar la recreación y re-contextualización de los bailes populares

estudiados a través de la experimentación y producción creativa en relación a los mismos.

Específicos

- Profundizar el estudio de los aportes específicos de las culturas nativas

y europeas y africanas en las danzas folclóricas de las regiones centro y

cuyo.


- Introducir al alumno en el estudio del contexto geográfico, social,

histórico, político y cultural de origen y desarrollo de los bailes populares de raíz folclóricos en las regiones centro y cuyo de nuestro país, para una interpretación integral de los mismos.

- Introducir al alumno al conocimiento de los aspectos sintácticos y

semánticos característicos de bailes populares de raíz folclórica, de las regiones centro y cuyo del país, atendiendo a la integración de estos aspectos con los aspectos culturales de la región y considerando las tensiones que complejizan estas danzas.

- Crear espacios de estudio e investigación teórico- teórico- práctica y

ejecución -producción de bailes populares de las regiones centro y cuyo del país.

- Fomentar el análisis, la reflexión, el debate y la teorización en torno a las

danzas estudiadas, a partir del buceo en materiales bibliográficos diversos, la observación de videos y la de- construcción de sus propias producciones.

- Fomentar la recreación y re-contextualización de los bailes populares

estudiados a través de la experimentación y producción creativa en relación a los mismos.


Contenidos Mínimos

Eje Organizador I: El lenguaje de la Danzas Folclóricas
-El lenguaje del movimiento corporal en las danzas folclóricas argentinas según

diversos enfoques. Profundización: teórico/práctica. Tensiones: -

academicista/popular.- lo colectivo (convenciones sociales) /subjetivo (poéticas personales).- tradición/innovación. Presentes en la interpretación de las danzas folclóricas argentinas. Convenciones generales a cerca de las danzas folclóricas: características sintácticas/ semánticas.

-Áreas del lenguaje de la danza folclórica:- la educación del movimiento: en relación a -cuerpo - El tiempo - La Creatividad -la Comunicación.


-Clasificaciones. Elementos y figuras coreográficas típicas. Convenciones de notación. Según enfoques: Abordaje teórico- práctico.


Eje Organizador II: Las Danzas Folclóricas de Cuyo

Aspectos geográficos, históricos, sociales, políticos de la región. El universo cultural y simbólico de los pueblos que habitaron y habitan la región. Rituales religiosos y paganos vinculados a la danza.

Características Sintácticas y Semánticas. Origen y desarrollo. Recreación de las Danzas folclóricas de Cuyo:- Gato Cuyano, Cueca Cuyana y otras.

Eje Organizador III: Las Danzas Folclóricas de Centro del País

Aspectos geográficos, históricos, sociales, políticos, de la región. El universo cultural y simbólico de los pueblos que habitaron y habitan la región. Rituales religiosos y paganos vinculados a la danza.

Características Sintácticas y Semánticas. Origen y desarrollo. Recreación de

las Danzas folclóricas de Zamba alegre- Chacareara- Chacarera Doble- La Jota Criolla y Otras.

Bibliografía sugerida

LA ÑUSTA. 1951. “Origen y Significación de las Danzas Tradicionales Argentinas. Coreografías”. La Plata. Argentina.

BERRUTI, PEDRO. 1987. “Manual de danzas Nativas Argentinas”. Bs. Aires. Argentinas. 15 Edición. Editorial Escolar.

CERVI, Hugo. 1987. “Curso Práctico de danzas Folclóricas”. Bs. As. Argentina. Editorial Construcciones Sudamericanas.

AGUILAR, MARÍA. 1989. “Folclore Para Armar”. Bs. As. Ediciones Culturales Argentinas.

ARICÓ, HÉCTOR. 2009. “Danzas Tradicionales Argentinas para Actos Escolares”. Ciudad Autónoma de Bs. AS. Rayen Ediciones.




DIDÁCTICA DE LA DANZA I Curso: 2do. Año.
Fundamentación Teórica-Metodológica

Este espacio curricular se constituye como un “Eje articulador entre el


campo de la formación general, de la formación específica y de la práctica.
Siendo que la profesión docente implica una tarea centrada en el aula y en
relación con los contextos institucionales y sociales”1. Asimismo, se destaca
que la Didáctica se constituye en un campo complejo pues integra saberes
provenientes de diferentes disciplinas “conjugando las competencias artísticas

de calidad con las propias de una formación docente actualizada, crítica y reflexiva, con fundamento científico, atenta a las necesidades y realidades de los contextos de inserción”2.

La Didáctica, se ocupa de pensar la enseñanza, la práctica misma de
nuestra profesión inserta en un dispositivo espacial, temporal e institucional en
el cual el docente y el grupo clase se convocan ante un objetivo compartido: la
construcción de conocimientos en el marco de un currículum. Al pensar la
enseñanza entonces, debemos considerar todos los elementos con los que
interactúa al momento de concebirse y de llevarse a cavo. Al mismo tiempo,
pensar los planos que atraviesan la experiencia pedagógica: lo psíquico, social
e instrumental que se juega en las relaciones entre los sujetos dentro del aula y
las instituciones .

Para introducirnos al estudio de la Didáctica de la Danza es preciso


establecer claramente que no se trata de implementar “recetas” sino de

comprender el complejo y dinámico inter-juego que se produce entre todos los


componentes del dispositivo para llevar a cabo nuestro objetivo central: la
enseñanza de la danza. En este marco, será precisa la revisión de aquellos


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