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está codificado de alguna manera en nuestro ser…Para improvisar es esencial
entrenar nuestra capacidad creativa de expresión instantánea, de la mano con
un estudio de la técnica contemporánea” (Vagli, V.:2005). Si comparamos estas
dos conceptualizaciones podemos inferir algunas diferencias que resultan
centrales. La formación de S. Zimmermann, se enmarca en la perspectiva de la
Expresión Corporal2, la cual defiende en sus postulados “la danza de cada
uno”, por lo tanto no se ajusta a una técnica fija, lo que se puede inferir en su
conceptualización acerca de la improvisación; en cambio en el caso de la

1 Postulado Constructivista: En Viadel, R (2005) “Perspectivas Actuales de la Investigación en Educación
Artística”, en “Investigación en Educación Artística”. Sevilla- España. Editorial Universidad de Granada

2 Expresión Corporal: Corriente de la Danza que se origina en Argentina a partir de los postulados de Patricia Stokoe, bailarina y maestra influenciada por la perspectiva de la danza Expresionista Alemana, que surge principios del siglo pasado a partir de las investigaciones de R. V. Laban, Isadora Duncan, M. Wigman entre otros, en búsqueda de una danza más humanista, como ruptura frente a los preceptos de la Danza Clásica, que recupera los aspectos expresivos y sociales de esta forma de arte.

autora V. Vagli, formada en la perspectiva de la Danza Contemporánea3, se puede observar que vincula la improvisación al estudio de la técnica contemporánea.

A partir de lo dicho queda expuesto el hecho de que según sea la formación del maestro y /o intérprete, las tradiciones a las que responda, el género o estilo de danza en que se apoye su improvisación, se abre el juego a diversas opciones.

De cualquier modo, lo que parece si o si estar presente en la improvisación, es la creatividad del individuo. Ya sea combinando elementos de lenguaje conocidos o aprendidos previamente (pasos, figuras, formas, etc.), o aprovechando el material interno de la propia emotividad, imaginario, recuerdos, etc. la creatividad siempre está presente.

Otro aspecto a considerar es que parece ser que en algunos casos la improvisación está más centrada en la investigación en torno a la técnica, mientras que en otros casos es la expresión el eje central de la misma, sin que por ello, en ninguno de los casos, la otra parte pueda estar ausente. Asimismo, es preciso tener en cuenta que, en ambos casos, hay universos de significación y de representación simbólica e ideológica, emparentada a mundos culturales y sociales particulares que es preciso develar.

En este sentido, el espacio curricular Improvisación en Danza en el


marco de la carrera Profesorado de Danzas Folclóricas Argentinas, se
constituye en un ámbito clave para el desarrollo de la creatividad a partir de las
diversas estrategias construidas en el campo de la danza y que puedan aportar
al alumno un abanico de posibilidades para la producción creativa en el ámbito
de las danzas .

Desde lo metodológico, el aula puede constituirse en laboratorio para


explorar en torno a las posibilidades que nos brinda la conexión con nuestro
mundo interno (imaginarios personales, imaginario colectivo, recuerdos,

fantasías, etc.), la conexión con los componentes de la cultura de un mundo al cual queremos evocar, la investigación en torno a los diferentes componentes del lenguaje corporal en el marco de un género determinado.

Objetivos

Generales

- Contribuir a formar docentes de Danzas Folclóricas Argentinas,

competentes para interpretar, vivenciar, producir y re- crear los valores estéticos dancísticos de la cultura latinoamericana.

- Formar docentes activos, protagonistas en la construcción de la

identidad nacional y local a partir del desarrollo de las capacidades de participación, reflexión, crítica y constructiva.

- Crear espacios de estudio, exploración y producción - práctica y teórica

de las Danzas Folclóricas Argentinas.




3 Danza Contemporánea: Corriente de la Danza que se origina en EE. UU., a partir de las investigaciones
del bailarín y coreógrafo M. Cunningamm, el cual propone una versión más formal y abstracta de la
Modern Dance EE. UU., se despoja de la visión expresionista, psicológica y social de la danza, por un
cuerpo en su plena objetividad, liberado de la obligación de significar y concentrado en la ejecución

(Tambutti, S.: 2006)


- Fomentar la recreación y re-contextualización de los bailes populares

estudiados a través de la experimentación y producción creativa en

relación a los mismos.

Específicos

- Introducir al alumno a la noción de improvisación a partir de diversos

enfoques y posturas.

- Introducir al alumno al aprendizaje de diversas técnicas de improvisación

en danzas, construidas en diferentes contextos epocales, sociales y

culturales.

- Proporcionar al alumno un espacio para el aprendizaje teórico- práctico

de la improvisación en danza.

- Aportar al alumno herramientas metodológicas para conectarse con su

mundo interno para el desarrollo de la creatividad en la improvisación.

- Fomentar en el alumno la toma de conciencia acerca de cómo impactan

en la improvisación en danza, los aspectos culturales y de codificación en los diversos discursos, géneros y estilos de la danza.

Contenidos Mínimos

Eje Organizador I: : Enfoques y Posturas en la Improvisación en Danza.

- La Improvisación en danza: enfoques y posturas en diversos contextos

epocales y géneros y estilos de la danza. Enfoques específicos para el folclore argentino: Deconstrucción. Estudio crítico.
Eje Organizador II: : Las Metodologías en la Improvisación en Danza.

- La Improvisación en danza: diversas propuestas metodológicas y

estrategias según los géneros y estilos de la danza y la tendencia estética dentro de las mismas.

Eje Organizador II: : La Creatividad y las Convenciones de la Danza en la Improvisación.
- La improvisación como acceso a la danza de cada uno. Improvisación y

mundo interno del intérprete.

- La improvisación en el género folclórico: convenciones y códigos.
Bibliografía sugerida

BEAUMONT, Cryl w.- Breve Historia del Ballet - Editorial Ricordi.

BRIKMAN , Lola. (1999)- Fundación Arte y Movimiento. Cinco Encuentros. Bs. As. Edición Ecos En Palermo.

BRIKMAN, Lola. (1975) - El Lenguaje del Movimiento Corporal- Buenos Aires.

CARDONA, Patricia. (1985) - La Percepción del Espectador. Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza- México.

COCOA- DATEI. (2005) - Puentes y Atajos recorridos por la danza en Argentina. Bs. As. Argentina. De los Cuatro Vientos Editorial.


PORSTEIN, Ana. 2003 - La Expresión Corporal por una Danza para Todos. Experiencias y Reflexiones- Bs. As. Argentina. Ediciones Novedades Educativas.

SÁNCHEZ, María - STEINBERG, PABLO (1998) “Danza Teatro, Facetas de un Lenguaje Integral”. Mónica Figueroa Editora- Córdoba- Argentina

STOKOE, Patricia. (1986) - La Expresión Corporal. Piados- Buenos AiresBarcelona- México.

VIADEL, Ricardo (2005) “Investigación en Educación Artística”. España.

Editorial Universidad de Granada.

YUNI, J. - URBANO, C. (2003). Mapas y Herramientas para conocer la
Escuela: Investigación Etnográfica e Investigación - Acción. Córdoba-

Argentina: Ed. Brujas.

YUNI, J. - URBANO, C. (2003). Técnicas para investigar y formular proyectos de Investigación- volumen I y II. Córdoba- Argentina: Editorial Brujas.

ZIMMERMANN, Susana (1983) Laboratorio de Danza y Movimiento Creativo. Bs. As. Argentina. Editorial Humanitas.

ZIMMERMANN, Susana (2007) Cantos y Exploraciones. Caminos de TeatroDanza. Bs. As. Argentina. Balletin Dance Ediciones.

DCO(danza cuerpo obsesión) Obsesiones de la Imaginación Contemporánea. (enero/2008). México. Consejo nacional para la Cultura y las Artes.




INTERVENCIÓN COMUNITARIA EN DANZA SEGÚN MODALIDAD Y SUJETOS Curso: 4to. Año.
Fundamentación Teórica-Metodológica

La intervención en lo social, como práctica y campo de investigación, “surge en la


Modernidad,…momento histórico y geo- político que puso en contacto al hombre
europeo con territorios desconocidos, con “el otro”… “Des-cubrir”, “iluminar” significaba
para el hombre europeo, dar libertad a aquellos otros que eran considerados bárbaros,
salvajes, o demoníacos o con suerte, eran asociados a la infancia de la humanidad, al
“el buen salvaje”1. En cualquiera de los casos, el pensamiento moderno se orientó a
intervenir frente a ese otro desconocido, indagando sus características, con la clara
intención de transformarlo bajo los cánones del modelo emancipatorio de Europa,
considerado único y universal.

De este modo, la intervención social, surge con una tensión o contradicción interna entre: coerción y emancipación, entre los discursos de disciplinamiento y control social y la idea del progreso como forma para alcanzar la libertad. Esta impronta fundacional dejará una huella y pasará a formar parte del imaginario y las prácticas en el campo de la intervención social hasta nuestros días, por lo que será oportuno que el alumno lo estudie y analice en el marco de este espacio curricular, para poder pensar la práctica sin caer en la naturalización de la misma, en lo que respecta a sus fines, discursos, modalidades de programación, acción y evaluación.

Por otra parte, en la actualidad, tras el rebasamiento de los ideales modernos emerge la Posmodernidad en contextos y escenarios cambiantes. La crisis de la familia, la escuela, el barrio, el trabajo, derivó en una serie de cuestionamientos sobre el sentido y configuración de estos espacios modernos de construcción de subjetividad, de trasmisión de pautas, de códigos, de identidades y de pertenencia. En este sentido, se considera necesaria una reflexión y comprensión de la realidad apoyada en diversos autores, a fin de que el alumno construya una mirada sobre la cuestión social actual, para poder intervenir en ella, teniendo en cuenta que “En occidente desde hace más de cuarenta años han ocurrido diferentes acontecimientos que se inscribieron en la memoria colectiva generando incertidumbre, desencanto, nuevas formas de padecer, que van desde la aplicación sistemática del terrorismo de estado, hasta el temor que implica la posibilidad de la exclusión social”2..

Considerando todo lo expuesto, se recomienda abordar este espacio curricular,


promoviendo desde un principio, el desarrollo de la conciencia de que toda intervención
en lo comunitario está atravesada por una concepción determinada de la práctica, como
1 CARBALLEDA, Alfredo. 2008. Los Cuerpos Fragmentados. La intervención en lo social en los escenarios de la exclusión y el desencanto. Bs. As. Editorial Paidós.

2 IDEM a 1.

así también por la mirada que asumimos frente a uno mismo, los otros y la realidad social, cultural y educativa. De esta manera, los alumnos desarrollarán una experiencia verdaderamente enmarcada en un paradigma determinado y acorde con las demandas y necesidades de los sujetos y contextos a intervenir.

Asimismo, es importante destacar que en el campo de la Danza en especial,
existe un amplio abanico de experiencias documentadas que dan cuenta de los aportes
de estas disciplinas en la esfera social y cultural, a nivel internacional, nacional y local.
La demanda de implementación de Proyectos de Intervención Comunitaria desde
nuestra especialidad es cada vez más significativa, en vista de que además de aportar
saberes específicos en el área estética- corporal, produce beneficios en la esfera de lo
comunicacional, lo creativo, la salud emocional y física, al autoestima, la autonomía y la
auto- gestión, componentes que resultan imprescindibles para enfrentar los diversos
desafíos de la vida posmoderna.

Es clave que a lo largo de todo el proceso de enseñanza y aprendizaje el alumno aprenda a sistematizar las experiencias que implican un proceso de intervención, a fin de que cuando egresen estén en condiciones de poder planificar una intervención acorde desde su especialidad, pudiendo desarrollar tanto el proceso intelectual que implica el mismo, como así también redactar apropiadamente los documentos que se requieren (formulación del proyecto y elaboración de informes de avance y final) y a su vez desarrollar la experiencia a campo en forma pertinente.

En este sentido, se destaca el hecho de que al momento de cursar este espacio
curricular, los alumnos se encuentran al final de su trayecto formativo, por lo que
podemos asumir que cuentan con algunos conocimientos básicos y están en
condiciones de hacer una intervención en la comunidad desde dentro de su campo de
disciplinar . En este marco, desde este espacio formativo, se sugiere promover el
desarrollo de nuevas competencias vinculadas al trabajo en el campo social, tales
como: - la sensibilidad para percibir los hechos o problemas, y el compromiso en la
tarea, -la capacidad de análisis para interpretarlos -la capacidad de síntesis y de

dominio del lenguaje escrito, -la flexibilidad y direccionalidad en el desarrollo de

acciones específicas, -la adaptabilidad en las circunstancias que exijan un cambio, y
fluencia para hacer de ellas desafíos a resolver - la sinergia para potenciar el proyecto
mediante la organización, articulación y coordinación, capacidades que se pondrán en
juego en los diferentes momentos o fases del proyecto de intervención:- el diagnóstico,
la planificación, la intervención, el análisis, la evaluación y presentación escrita de la
misma.

Como se puede apreciar, las mencionadas competencias, vinculan lo racional,


con lo sensible, lo práctico, con lo teórico, por lo que esta propuesta de trabajo se aleja
de la mirada tecnocrática y conductista, para orientarse a un abordaje holístico de la

intervención comunitaria, generando experiencias desde el modelo constructivista, donde las vivencias y percepciones subjetivas del grupo de los alumnos, la docente, y de la población a intervenir se entramarán dando forma a nuevos saberes, en el orden de lo pedagógico, lo instrumental, lo organizacional, lo comunicacional, lo creativo, lo estético, lo moral y lo humano.

Objetivos

Generales

- Promover el desarrollo en los alumnos de las capacidades de diagnóstico,

planificación, gestión y evaluación de proyectos de intervención comunitaria, sobre la base de conocimientos teóricos, metodológicos e instrumentales y en permanente correlato la realidad y las demandas de la sociedad.

- Aportar a los alumnos herramientas específicas que les permitan intervenir en la

comunidad desde el campo de la danza para generar cambios tendientes al desarrollo artístico - cultural y la justicia social.

- Generar instancias de aprendizaje que promuevan el desarrollo de valores de

índole moral, estético y humanístico.

Específicos

- Proporcionar a los alumnos un marco teórico- conceptual para la formulación y

gestión de proyectos de intervención comunitaria y para la elaboración de informes.

- Crear espacios de estudio y reflexión para desarrollar en los alumnos la

capacidad de sensibilización, análisis e interpretación ante los fenómenos sociales y culturales.

- Fomentar la participación, el diálogo y el trabajo en equipo para desarrollar las

capacidades de flexibilidad, direccionalidad, adaptabilidad, organización, coordinación y compromiso.

- Desarrollar experiencias a campo con los alumnos de intervención comunitaria

desde la especialidad Danzas.
Contenidos Mínimos

Eje Organizador I: La intervención comunitaria: Conceptos y Desarrollo

Conceptos de Intervención Comunitaria. Contextos históricos de origen y desarrollo. Modernidad, realidad sociedad e intervención. Posmodernidad, realidad social e Intervención: paradigmas y tendencias.



Eje Organizador II: La intervención comunitaria y la Danza

Aportes de la danza al campo social, cultural y educacional: Beneficios en la esfera de lo


comunicacional, lo creativo, la salud emocional y física, al autoestima, la autonomía y la

auto- gestión. Modalidades y estrategias de intervención desde nuestro campo disciplinar.



Eje Organizador III: La intervención comunitaria según sujetos y modalidades

-Intervención comunitaria en relación a sujetos (niños, adolescentes, adultos). Estudios. Enfoques. Posibles líneas de acción. Propuestas.

-Intervención comunitaria según modalidades (especial, artística, encierro, ruralidad, hospitalaria). Estudios. Enfoques. Posibles líneas de acción. Propuestas.

Eje Organizador IV: Planificación, ejecución y evaluación de proyectos de intervención comunitaria.

Fases del Proyecto de intervención. Diagnóstico y planificación, ejecución y

sistematización de la experiencia, monitoreo, evaluación: Componentes conceptuales, metodológicos e instrumentales. .

Bibliografía sugerida

BOURDIE, PIERRE. 1997. Capital cultural, escuela y espacio social. Bs. As. Siglo Veintiuno Editores.

CARBALLEDA, ALFREDO L. 2008. Los Cuerpos Fragmentados. La Intervención en lo social en los escenarios de la exclusión y el desencanto. Bs. As. Editorial Paidós.

DIAZ, Raúl / ALONSO, Graciela. 1998 - Integración e Interculturalidad en épocas de Globalización. - 1er. Congreso Virtual de Antropología y Arqueología.

EQUIPO ALFORJA. Educación Popular y Dinámica de Grupos.

FREIRE, PAULO. 1969. La Educación Como Práctica de la Libertad. Bs. As. Siglo Veintiuno Editores.

GARCIA CANCLINI, Néstor. 1997 - Ideología, cultura y poder - Buenos Aires, UBA.

GCIRTZ, SILVINA Compiladora, AISENTEIN, ÁNGELA Y OTROS. 2005. Textos para pensar el día a día escolar. Bs. As. Editorial Santillana.

GIROUX, GENRY. 1993. Pedagogía y Política de la Esperanza. Teoría, Cultura y Enseñanza. Bs. As. Madrid. Amarrotu Editores.

HALL, Stuart.1984 - Notas sobre la deconstrucción de lo popular.

KALMAR, DÉBORA. 2005. Qué es la Expresión Corporal. A partir de la corriente de trabajo creada por Patricia Stokoe. Bs. As. Editorial Lumen.

LÓPEZ ALVEZ, F. Y DESSEIN, D. Compiladores. ESCUDÉ, C. y Otros. Bs. As. Siete escenarios para el siglo veintiuno. Editorial Sudamericana.

OLIVETO, MERCEDES Y ZYLBERBEG, DALIA. 2005. Movimiento, Juego y

Comunicación. Bs. As. México. Ediciones Novedades Educativas.

PUIGRÓS, ADRIANA. 1998. La Educación Popular en América Latina. Argentina. Niño y Dávila Editores.

SOUTO. Marta Y OTROS. 1999. Grupos y Dispositivos de Formación. Bs. As. Ediciones Novedades Educativas.

SOUTO. Marta. 1994. Didáctica de lo Grupal. Bs. As. Editorial Paidós.

VELLEGIA, Susana. 2004. Introducción a la planificación y Gestión de Proyectos Culturales.


INVESTIGACIÓN EDUCATIVA EN ARTES DEL MOVIENTO Curso: 4to. Año.
Fundamentación Teórica-Metodológica

“La investigación como actividad intencional orientada al descubrimiento y a la explicación de lo real, es el medio a través del cual los humanos vamos construyendo conocimientos. Cada modo de conocimiento implica la realización de procesos de investigación que responden a criterios específicos”.(YUNI- URBANO:2003)

En este sentido, la Investigación Científica ofrece un modo particular de
conocer la realidad. Busca trascender los fenómenos tal como se nos aparecen
a través de los sentidos para captar su causa o su intencionalidad y a la vez
generar modelos teóricos que permitan describirlos, explicarlos o
comprenderlos en profundidad. Todo ello para dominar o transformar la
realidad.

La Cátedra Proyecto de Investigación se presenta como un espacio


dentro del Profesorado que orientará a nuestros alumnos hacia la adquisición
de capacidades formativas en el modelo de Investigación Científica dentro del
campo artístico- cultural. Para ello se tendrá en cuenta el hecho de que
“aprender a investigar en el campo de la Ciencia implica atravesar una
experiencia personal compleja e inquietante. Es una tarea que obliga a
disciplinar el pensamiento y la acción requiere de un permanente ejercicio de
introspección y reflexión acerca de cómo encarar el conocimiento de un
aspecto particular del mundo” (YUNI: 2003). En este sentido, la cátedra se
presenta como un espacio para aprender a construir el pensamiento autónomo
y reflexivo, situado en un aquí y ahora específico y en relación a un grupo de
pares con los cuales intercambiar ideas, experiencias, conceptos, sensaciones
en el camino hacia el conocimiento. En este marco, el docente- tutor, se instala
como una guía que abre algunas puertas y hace preguntas e instala la duda,
ayudando al alumno a desnaturalizar la realidad y a quebrar certezas en
búsqueda de una comprensión de los sentidos ocultos detrás de toda práctica
humana.

En cuanto a los aspectos metodológicos, resulta interesante destacar que la investigación científica supone desarrollar un delicado equilibrio entre la aplicación de normas más o menos preestablecidas por métodos determinados, y cierta dosis de creatividad y originalidad, por ello la cátedra se orienta a guiar y equilibrar el proceso de aprendizaje del alumno entre su libertad de pensamiento y el peso de las tradiciones y los rituales propios del mundo de la ciencia. Se aportarán al alumno gradualmente, a lo largo del proceso de enseñanza, las herramientas teórico- metodológicas, y las experiencias de aprendizaje necesarias, para que pueda asumir la tarea de investigar en el marco del conocimiento científico.

También es interesante destacar que la actividad de producción de
conocimientos científicos admite diferentes caminos en el marco del modelo

moderno que domina nuestro contexto epocal. En este sentido, se prevé


ofrecer a los estudiantes un abanico amplio de herramientas metodológicas de
la ciencia para que puedan alcanzar con éxito el objetivo primordial de
introducirse en el campo de la investigación, realizando el proceso completo
que implica la investigación científica, pensando el problema y elaborando la
modelización del proyecto en una fase más analítica, realizando luego el
trabajo de campo, etapa estratégica de aplicación de técnicas de recolección y
análisis de información, hasta la elaboración del informe final, en el cual los
alumnos podrán plasmar y comunicar los resultados y conclusiones de su
trabajo.

Objetivos


General

- Introducir al alumno a la reflexión en torno a su campo profesional,

incentivándolo a problematizar su área de competencia a fin de generar nuevos conocimientos.

- Promover en el alumno un abordaje de la realidad del campo de

conocimiento de la danza folclórica y de la tarea docente desde una mirada reflexiva y crítica, desnaturalizando la experiencia cotidiana.

- Introducir al alumno a la construcción de conocimiento a partir del

estudio sistemático de un problema de conocimiento a partir del método científico.



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