El midrash de las 22 letras. Copyright 1998 by: Antonio Manuel Baragiola Smerling Infanta Mercedes de San Martìn, 676



Descargar 0.99 Mb.
Página7/10
Fecha de conversión05.02.2019
Tamaño0.99 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Con un poco de imaginación poética, el perdón podemos transformarlo en una frase,descomponiendo las letras que la componen:  = 45= y =, vida

Entonces escribimos: `` ``=246, ``El Perdón del Hombre es la vida para mí ``. Este es el secreto más hermoso del Día del Perdón o Iom Kippur.

--------------

Nota del autor: este hallazgo sobre Mejilà está escrito el 27/9/98, dos días antes de que se inicie Iom Kippur.

246 es desierto, soledad, palabra, habla  y si le agregamos una Bait al principio lo transformamos en, en el desierto pero también Bemidbar, Números uno de los libros del Pentateuco. Pero 248 sabemos que vale igual que Abraham.
Los nombres de los patriarcas y las matriarcas son los siguientes:
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Matriarcas Patriarcas





307 36 250 505 182 208 248

Rebeca Lea Raquel Sara Iakob Itzhak Abraham

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Si sumamos las letras que componen todos los Matriarcas y todas las Matriarcas, da 13 letras para los Patriarcas y 13 letras para Matriarcas, o sea, 26 letras que es el valor del Santo Tetragrama. La suma de las guematrías de las Matriar- cas es 1098 (18x61) y la de los Patriarcas 638 , por lo tanto 1098+ 638= 1736.


Dieciocho se escribe en sus formas masculina y femenina:  = 976

y  = 971.
18 puede escribirse combinando varios números: 1+10+2+5=  odio, 2+10+1+5= , entrada; 5+1+8+4= , unificar; , caminar con lentitud, , acertar; 8+9+1=, pecar;, ser viviente.
Si elevamos al cuadrado las letras que componen pecar y las sumamos entre sí = 8+9+1= 64+81+1= 146, rezo, oración, súplica, ruego  , que es el vehículo que usamos para pedirle a Dios que perdone nuestros pecados, siendo 146 el doble 73.

El diecinueve es el primer número donde se junta la Unidad con el cuadrado del triple aspecto y es el número por excelencia, donde aparece el nombre de la primera mujer, Eva

. Su inversa es el 91, un número primo de donde todos procedemos, la madre tierra 
Por Spelling es escribe  = 419+20= 439 =, destierro y en su escritura

masculina y femenina  = 1345 y  = 1340.
Si elevamos al cuadrado 9 y 1= 81+1 = 82 (41x2). Si en el 19 se encuentra el enemigoy matar , en el 82 se encuentra el que huye del enemigo, el cobarde  y en la Temurá de 49 el 394, el valiente, el aguerrido  y la tempestad, la tormenta  propia de cada pelea y en el cuadrado de 19, 361 el odio propio de los enemigos que se enfrentan y en el 190 (19x20/2=19x10) su número suma, el músculo que necesita el Cuerpo = 19. Y si sumamos 19+91 = 110 (11x10) hay varias palabras asociadas con la lucha , revuelta, destrucción, ruina, huir, escapar  y debilitarse, consumirse ,

Ya que tanto el odio como la lucha debilitan el estado de ánimo y el cuerpo. La duplicación del 19 es 38 donde se encuentra el vencedor  mientras que en su triplicación, el 57, la destrucción, la ruina y el exterminio , Abadón y en la inversa del 57 el 75 (5 x 25), el Clamor por los muertos, el duelo  que es la Temurá de Leila, Noche . Este es el secreto que entre Iom, día  = 56 y Noche=75 haya 19 de diferencia: la lucha diaria entre la luz y la oscuridad.

La Polaridad Hombre- Mujer


Luna _

 = 218



Noche

 = 75



Femenino

 = 157



Mujer

= 19 



Izquierda

= 371



Pasivo

= 102



Boaz = 79






Sol _

 = 640



Día

 = 56



Masculino

= 227



Hombre

 = 45 



Derecha

= 100



Activo

= 190



Iajin = 90





La mitad de 110 es 55, número suma de 10 (11x10/2=11x5) donde la Novia y la madre a punto de dar a luz, la parturienta el doble de 110 es 220 (22x10) la mujer encinta, embarazo  donde invertida aparece la Luna 
El 19 puede ser encontrado sumando 2+9+8+=, confianza;  pensador, filósofo. El pensador o filósofo es quien debe aprender a despertar los dos pilares del Templo del Rey Salomón, Boaz y Iajin pues en lo femenino se encuentra la belleza  = 1081 y en lo masculino la fuerza, el vigor  = 216 ( 18x12 ). Debe conjugarlas y sintetizarlas con la Sabiduría = 73 y nunca buscar como ideal la fuerza, pues sólo vale 216 mientras que la belleza, el ideal de todo estilista vale más.
De la Sabiduría igual a 73 a lo bello, Iafi = 100 hay 27 de diferencia: las 27 letras del

Alfabeto Hebreo...

El veinte tiene la característica de que se juntan por primera vez la bipolaridad o doble aspecto, las dos caras de la moneda frente a la nada que significa el cero y que multiplicados entre sí es cero (2x0), la misma característica de su mitad el diez, que es el principio frente a la nada (1x0=0). 2+0= = 141 +412= 553, donde 141 = 47x3.
Se escribe con la doble Iodque es uno de los nombres secretos de Dios y por spelling es = 40 pero para evitar escribirlo con la doble Iod, se escribe con la letra Kaf que significa palma de la mano. Hacemos spelling con ella= =100 (20x5).
En el 20 encontramos el ideal perdido después de la historia de Caín y Abel, la fraternidad , donde juega su papel la mano que es símbolo de sinceridad. Al gunos Yogas saludan con la mano en alto y las palmas abiertas como símbolo de fraternidad y de que no hay nada escondido. Cuando uno conoce a alguien le da su mano derecha, usa su mano derecha=100.En el cien está el valor de la letra Kuf , letra con que comienza la palabra Kabalá  y la elevación, ideal de toda religión y filosofía para elevar al hombre alejándolo de su vida animal, pues = 186 = mono, pues si restamos 186-137= 49 (7x7) que es el asombro , un estado muy especial del alma casi olvidada por la civilización actual. Rabí Abraham Heschel en su libro ´Dios en Busca del Hombre ` `propone el asombro c mo un medio para conocer las verdades de las Sagradas Escrituras. El doble del 137 son los caminos, vías  que debe emprender el estudioso de la Kabalá, que como comienza con la letra Dalet que es igual a cuatro, significa que lo debe hacer hacia las cuatro direcciones posibles!!.
El cuadrado de 20 es 400, la letra que simboliza la materia, la Tav pero también el ideal del kabalista, el Mashkil, sabio, inteligente con el mejor estado espiritual del alma, reflejado a través de ´´ojos puros, ojos de santidad`` y además el masculino del doble aspecto, dos, pues quien mira a los ojos siempre trata de descubrir el doble aspecto sincero falso de la mirada.
Sus formas masculinas y femeninas se escriben igual = 620, número que comienza en el 2 (620:2= 310) y en el 31 (31x20), donde Lo, No, también significa nada, sin. En el 620 encontramos la línea divisoria de las aguas , de las aguas de la Torá, pues su raíz es , la Parashá o sección en que se divide la Torá e invertida es, Shofar que es el cuerno de viento que se toca en el Año Nuevo Judío, para anunciarlo pero también para llamarlo a despertar su alma dormida mediante la lectura de la Torá. Por esa sincronicidad que tienen las palabras con los números en el 620 está la sumatoria de los tres elementos que se necesitan para estudiarla y comprenderla: Sabiduría, Inteligencia y Conocimiento.
-

La mitad de 620 es 310 que es la venda que se debe sacar de los ojos para darle desnudez a su alma, su sustancia  que es el eje  por donde se va a desarrollar interiormente. En esa sustancia  que también leemos Iesh, Hay, está la entrada para comprender las 231 combinaciones de las palabras del Hebreo, contenidas en Israel . Si restamos 310-231= 79 , número en que las dos columnas del Templo del Rey Salomón tienen igual valor Boaz y Iajin junto a cono cimiento  y escondido, ocultopalabra cuya raíz significa tres, la letra Guimel  y también pobreza, pues el alma al sacarse la venda de los ojos, se vuelve pobre al desnudarse para enriquecerse con la Sabiduría.
En el 79 está pues está el eje entre las dos columnas y en su inversa el 97 palma de la mano . El doble de 79 es 158 que es la vela, cirio, candela  que se enciende para simbolizar el alma e invertida leemos, BeZion, en Zion, una de las formas de nombrar a Israel. Si sumamos 97+79= 176 = 22x8=  piedra filosofal y eterna mente . El sueño de los Alquimistas fue descubrir la piedra filosofal para vivir eternamente. Extrañamente el tiempo se conjuga con letras y números, en la piedra filosofal. Si sumamos la Mem , que es sinónimo de los 40 años ya explicados entramos en el 177= , edad madura que se adquiere a los 40 años, cuando se desnuda el alma y se puede conocer el verdadero rostro del ser humano que es donde se debe sacar otra venda para conocerlo pues 177 x2 = 354 , El Tabernáculo, El Arca de la Alianza, a dónde sólo unos pocos escogidos podían acercarse y no morir.
20 puede tener varias combinaciones entre letras y números y si volvemos nuevamente sobre la palabra fraternidad, elevando al cuadrado cada uno de sus valores y sumando entre sí 1+8+6+5= 1+64+36+25= 126 (2x61) está la palabra que denota lo correcto, lo justo, Najón , pues su mitad es 61 que es el Yo que debe guiarse con lo correcto para transformarse en un señor  y no en nada . Cuando una persona es mala decimos no vale nada y cuando vale decimos que es un Señor, pues nada, señor y yo valen 61.

El veintiuno es la inversión del 12. En el primero se juntaba primero la Unidad con el doble aspecto o bipolaridad mientras que en veintiuno se junta primero la bipolaridad con la Unidad. Esto puede ser representado en el plano con tres puntos, principio del triangulo, pues ambos números sumados entre sí 2+1=3, terminando en el 21, la multiplicación del 3x7 y 7x3.
12 21

. .

1 . 2 2 . 1

. .


En el caso del 12, el uno al entrar en el 2 se divide, es divergente mientras que en el 21 los dos puntos convergen en la Unidad.En el primer caso, las energías de letras y números se separan para formar el tres y en el segundo convergen. Son verdaderos circuitos primitivos o elementales.
Si juntamos las figuras formadas entre sí vemos que son complementarias y forman otra figura geométrica plana, el triángulo y con los puntos separados el hexágono

. . .

. . .

. . .

Triàngulo Hexágono

 = 700


Pero si juntamos es decir encimamos las bipolaridades formamos un cuadrado o representamos la constelación llamada ``Cruz del Sur `` formada por cuatro estrellas:


.

. .

.

Cuadrado

 = 312


Esta es una particularidad geométrica que tiene el 12 y el 21 de formar tres figuras geométricas.
En hebreo se escribenuméricamente ,siendo el número suma de 6 ( 7x6/2) que por Spelling podemos escribir nùmero que sigue al 210, que es número suma de 20 pero también 30x7; 70x3, 21x10 donde está la vista(recordemos que es múltiplo de 70, la letra Ain que significa Ojo) que cambiando las vocales leemos espejo y en el 21 está el eco, el reflejo que es el espejo de nuestra voz y también el pensamiento, la idea, la oraciónque se expresa en el 211 en el hablar .
Además, al ser múltiplo de diez, el 2 presente en el 21 se explica pues en el 10 encontramos el dos, bi, doble  y en el 21 el ser, la existencia, . Juntando los multiplicadores 10x21= 211 leemos  `` doble existencia ´. Tanto la Psicología como la Psicopatología contemporáneas, han podido describir dentro de las Psicosis casos de ´Doble personalidad `` e incluso bajo proceso de Hipnosis el Ejército de USA - USARMY - ha producido estos casos y de triple personali dad. En la palabra espía x3) vemos oculto este triple aspecto en la letra Guimel =3 donde se junta con el cuatro en su forma femenina , número que puesto en el plano tiene cuatro puntos, base del cuadrado que formamos con los tres puntos !!.
Su escritura femenina es un indicativo preciso de la bipolari dad del ser humano, lado derecho e izquierdo, simbolizado por las dos columnas del Templo del Rey Salomòn y se aplica en su inversión o temurá en el sexo masculino =327 y en y en el 372 como siete , ya que 21 es múltiplo de 7x3. El doble de 211 es 422, transformado en múltiplo de 2 ( 211x2) =70, el múltiplo de 7 (7x10).
En hebreo 21 se escribe en sus formas masculinas y femeninas  = 639 y  Si dividimos 639:3= 213, agregando a ``doble existencia ´´la letra Bait leemos ``en la doble existencia `` = 213, con lo que hemos juntado el 21x10=211 con el 3x71=213, donde aparece relacionado el sexo con el miembro viril o pene , pues en el hombre son dos testículos y un pene su triple aspecto sexual. Además, el 21 es un número que forma la serie de Fibonaci más conocido como Leonardo de Pisa, donde cada número es la suma de los dos números anteriores y que divididos entre sí se acercan al número Phi o número de Oro 1,618:
1- 1 -2 -3 - 5 -8 - 13 - 2 1- 34 -55

Dividiendo 34:21= 1,619; dividiendo 55:34= Phi = 1,618, base de la proporción perfecta de la naturaleza. Podríamos aventurarnos escribiendo numérica mente =1,618...

El Ingeniero Civil, Arquitecto y Filòsofo Àngel Celso en su libro ``Euritmia Arquitectó nica``, página 162 ``(Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, 1950), dice: ``Este valor Phi( φ = 0,618) que constituye un elemento de proporción en las obras de arte, y que ha logrado la inteligencia del hombre, parece ser,un redescubrimiento instintivo o consciente de ciertas leyes de la Naturaleza``...``En las formas vivientes, es el elemento característico y representa el crecimiento y la evolución``, y en página 138:

5 + 1



``El valor positivo ------------------ = 1,61803398...
2

( Número inconmensu

rable , que nos permite hallar el lado del Pentàgono y del decàgono inscriptos en una circunferencia``. (2)
Dejo como incógnita matemática a los lectores, preguntarse si en la fórmula matemá tica (2) colocamos 5=d; 1= `; 2= a, la transformamos uniéndola a la ecuación (1) y decimos que:

+ = π = φ =1,618







Observaciones: π= Pi; φ=Phi


No será èsts el ``nùmero de oro ``de la Divina Proporción entre letras y números de la Torá, con la cual piensan los Kabalistas que fué creado el Universo??.La Hei representando a los cinco libros de la Torá: la Bait con la que comienza la Torá y símbolo de la Creación Génesis o Bereshit más la Alef que simboliza a Dios: La Raiz cuadrada de la Torá más Dios dividida por su Génesis u origen...


El veintidós es el primer número donde el doble aspecto o dualidad546se junta repitièndose el dos, siendo a su vez el producto del doble aspecto por el once (2x11) o dos por dos veces la unidad. 546 es un número que es producto de la Unidad representada por el 13 o Ejad (13x42) pero también múltiplo del 3x182 y del 2 x 273. 546 es Masonería o Libres Constructores, quienes sostienen ser descendientes de los constructores del Templo del Rey Salomón cuyo dualismo se encuentra a la entrada de sus templos, representado por las dos columnas Boaz y Iajin.
En el plano puede ser representado mediante cuatro puntos o cuadrado, de ésta forma unimos el 21 con el 22 en una figura geométrica.
Numéricamente se escribe  que por Spelling leemos= 412+100= 512 cuya guematría es el mayor estado espiritual donde el hombre se funde con lo divino, el éxtasis , Debekut  , o Unión Mística planteada en capítulos anteriores en 37x3=111 como ´Volver a la Iehidá `  , teniendo el 253, el nùmero suma de 22 (22x23/2) la guematría que último recurso , la última posibilidad de unirse con Dios en la escala numérica, en el paraíso o Gan Eden , que resulta de restar 253-26 (valor del Nombre de Dios).
Si lo restamos de Adonay Ejad= 39 obtenemos 214 que es volverse puro, justo, purificarse en el encuentro de su alma con el Dios Único. Y si lo restamos de  = 41, Nombre de Dios con el que fueron creadas todas las cosas entramos en el 212 llegando a la luz  y al brillo o Zohar siendo éste último el título del libro de Rabí Shimon Bar Yojay, el libro más importante de los Kabalistas después del Sefer Yetzirah del Patriarca Abraham.
El Zohar màs que un nombre extraño de un libro, es un punto en el camino del alma, desde su metamorfosis al Debekut, pues mariposa es = 580. Si 580 - 512 = 68 está la Vida pero también sabioy el Lulab  , la rama de palmera que se agita en la fiesta de Sucot que leída entre líneas es Lo Leb Corazón para Èl o invertida , para el corazón de Él o Dios.
Desde el 32 o corazóndel Hombre ha de partir su metamorfosis, pues 253-32=221, otra de las posibilidades (aparte del 231) de combinar las 22 letras del He breo, para volverse resplandeciente, brillante pues 221 es temurá de 212. Su temurá anterior es 121 (11x11) es elevar, ennoblecer  la inversa del Loto , descripta por los Orientales en el estado de Satori tèrmino equivalente al Debekut.


El nùmero siguiente a 121 es 122 (61x2) = , cebolla. Los Kabalistas ven en ella otra forma de representar al alma del Hombre junto a Nuez, pues ambos frutos estàn compuestos de sucesivas capas que hay que eliminar para comer su fruto. En cebolla está implícito el corazón, la Bait y la Lamed.
En el 122 están los círculos, las esferas, las rotacionesdonde está implícita la palabra metempsicosis que tiene igual guematría que centellear, brillar, iluminar, parte de los procesos de transformación lumínica del alma para purificarse y volverse más blanca.
Si seguimos dividiendo 212: 2 entramos en la metempsicosis, reencarnación=106 o también metamorfosis, donde el hombre se unía en el 111 con la Iehidá. La metamorfosis es el cambio interior más profundo, donde la larva del verdadero hombre se transforma en la mariposa del hombre espiritual.
Dividiendo más llegamos al 53 la piedra,. La inversa de Eben o Piedra es la raíz con la cual se forma el profeta. El pueblo judío habiendo trabajado en Egipto como esclavos y picapedreros fueron transformados en un pueblo de profetas. De piedra a profeta tal es su dramática historia.
Si en el 22 encontramos el nogal en el 17 la nuez ... Por qué el árbol vale menos que el fruto. Pues Jesus, el Maestro de Nazaret dijo ``Por sus frutos los conocereís`` o como dice el dicho popular ``No se puede pedir peras al olmo ``.
22 se escribe en sus formas masculinas y femeninas  926 y 1376. Si restamos 1376-926= 450 (45x10) = Fruto del árbol , donde su primera parte puede ser leída ``mariposa m/a. `` .
Si Árbol de Vida vale 228  le restamos fruto = 290 entonces 290-228=62= la Inteligencia y el compás  que la representa como grados de apertura del alma, pues de 62 a 22 hay 40, los años bàsicos para estudiar la Kabalá y descubrir la desnudez del alma donde el hombre renace a su vida interior. Esta es la explicación de que brillar  y recién nacido  valgan 40.
Pero hay algo más extraño aún: los tres libros principales de los Kabalistas son el Sefer Yetzirah = 655 o Libro de la Creación; el Bahir = 217 o Libro de la Claridad y el Zohar  = 212 o Libro del Esplendor, los dos últimos títulos haciendo alusión a distintos procesos de la Luz como parte del despertar del Hombre.
Si sumamos: Sefer Yetzirah + Bahir + Zohar = 655+217+212=1084=  , ´´La Luz de la Creación `` que en el Diccionario Numérico Cabalìstico Hebreo Castellano de Don Jaime Villarrubia Ortega, pg.218, aparece con un interrogante: ´´ (el Big-Bang?)``.
1084( 4 x 271) , su mitad es un número posterior al valor de Israel, el 542, Hombre de Corazón Recto , pues sigue numéricamente en orden al Notarikon de la palabra Israel que significa ´´Recto es Dios  ``.








SEFER TAV -

LAS ENSEÑANZAS KABALÌSTICAS DE RABÌ OKER HARIM.
Copyright by:

Hecho el depòsito legal que previene la Ley 11.723


ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

INFANTA M.DE SAN MARTIN, 676

5500 MENDOZA - ARGENTINA

TEL 0261-155-575229



UN SIMBOLO KABALISTICO:


Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


La base de datos está protegida por derechos de autor ©composi.info 2017
enviar mensaje

    Página principal