De fidel a raúL



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una creación social libertaria y socialista no puede concebirse como el resultado espontáneo de una nebulosa legalidad histórica ni como un designio caudillista ni como una operación de ingeniería bajo la forma de la planificación central ni como la automática derivación del desarrollo tecnológico ni como una casualidad ni como un advenimiento mágico; una sociedad libertaria y socialista, en Cuba como en cualquier otra parte, ahora tanto como en cualquier otro momento, sólo puede ser el fruto de una profunda decisión autonómica y de una interminable sucesión de luchas y de gestos que se forman en los pliegues de la conciencia colectiva. O también, para decirlo en forma más sencilla, en Cuba habrá autogestión y por ende socialismo, sólo si lo quiere y lo decide la gente y no porque así lo disponga generosamente alguna resolución desde las alturas.

En definitiva, la autogestión se constituye y se despliega como una práctica cuya realización es la negación por excelencia del Estado y del capital, la negación misma de la jerarquía y del empresismo cupular. En ese sentido, cualquier proyecto autogestionario medianamente coherente se da de bruces con la institucionalidad cubana; con la planificación centralizada, con el partido único, con la prensa monopólica, con el disciplinamiento y el control sobre las organizaciones populares de base y con la densa trama de dispositivos de coacción y represión que impiden que la gente se haga cargo de su propia vida sin vigilancias ni temores. Cualquier proyecto autogestionario en serio, profundo y no decorativo exige colocar como primer punto en el orden del día un amplio y desconocido régimen de libertades que ya no se agotará en el exiguo menú de las formalidades “democráticas” sino que será capaz de conducirse a sí mismo a una libertad plena y sin adjetivos. Y ya no se tratará de suprimir las prohibiciones “excesivas” sino las prohibiciones mismas; ya no se tratará de perpetuar el simulacro de las “consultas” anodinas y bajo control partidario sino de la posibilidad irrebatible de liberar la palabra, los deseos y los sueños en la magia de los encuentros colectivos a pleno sol, a cara descubierta y sin limitaciones de ninguna especie. Ésta es la única posibilidad de recuperar un proyecto socialista y de confirmar a los cuatro vientos que el mismo es inseparable de esa impronta libertaria que algunos todavía se empeñan en negar. En ello la gente cubana se juega su última oportunidad.


Daniel Barret

1 Como quedará claro más adelante, no se está cuestionando aquí la posibilidad histórica de que Cuba pueda efectivamente avanzar en la dirección de un proyecto socialista. Lo que sí se está queriendo decir es lo siguiente: por un lado, que para transitar del “socialismo al socialismo” es preciso que primero estemos en presencia de ese tipo de relaciones de convivencia como punto de partida, lo cual, obviamente, no es el caso de Cuba; y, por el otro, también que no es posible pensar en una mera evolución endógena, indolora y placentera del régimen político sino que, en la perspectiva de la construcción socialista, se vuelve necesario asumir como inevitable algún tipo de ruptura con las actuales relaciones de poder, sus protagonismos y sus referencias institucionales.


2 Las pistas empíricas de nuestros razonamientos no son el producto de nuestra invención o nuestros deseos más recientes sino que hunden sus raíces en tiempos bastante más lejanos que los que aquí estaremos en condiciones de abarcar. Entonces, más allá de las limitaciones de este trabajo en cuanto al rango temporal que le corresponde, dichas raíces deberán ser tenidas permanentemente en cuenta.

3 Éste fue el título elegido por Rebelión para su presentación del discurso completo del señor Fidel Castro Ruz, reproducido en esa página web el día 6 de diciembre inmediatamente siguiente. Llama la atención que una publicación que tradicionalmente ha recogido con increíble celeridad las palabras del “comandante” se haya tomado en este caso tan especial 19 días para hacerlo; quizás el tiempo necesario y suficiente para constatar la veracidad de los dichos y reponerse de la indudable conmoción que tales palabras deben haber provocado en sus convicciones más arraigadas y en los lugares comunes que éstas suelen frecuentar.

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 El siempre obsequioso periodista español Pascual Serrano detalla y justifica estas medidas en su artículo “Cuba y la lucha contra la corrupción”, publicado en Rebelión el 18 de noviembre de 2005; casi como acompañamiento en simultáneo de las palabras pronunciadas por Fidel Castro.

5 Vid., de Heinz Dieterich, “Transición socialista: Fidel plantea la posibilidad de que se pierda la Revolución Cubana”, publicado el 12 de diciembre de 2005 en Rebelión.


6 El artículo de Celia Hart, “Profundizar la revolución socialista: única vía de salvarla”, también fue publicado en Rebelión, un día después que el de Heinz Dieterich. En este caso tan especial es imprescindible aclarar que no estamos disfrutando de la desaparición física de Celia Hart y nos consta también que la misma fue provisoriamente separada del Partido Comunista por sus posiciones políticas heterodoxas y expresamente anti-dogmáticas. A quienes malévolamente piensen que estamos aprovechándonos aquí de su desaparición y de su imposibilidad de responder cabe recordarles que ya el Movimiento Libertario Cubano intentó polemizar con ella en su momento y que la propia Celia evitó el debate correspondiente.

7 Vid., por ejemplo, el informe de Fernando Ravsberg “Crecimiento histórico en Cuba”; un crecimiento situado en 11,8%, el más alto de cuantos hubiera a lo largo y a lo ancho de todo el período “revolucionario”. El informe puede encontrarse todavía en la dirección web http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/newsid_4554000/4554216.stm.

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 Un reporte más o menos detallado de tan importante noticia y de las justificaciones respectivas se encuentra en http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4794000/4794724.stm.

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 Una vez más, ése fue el título elegido por Rebelión para la entrevista que le realizara Ana Zarzuela a Ignacio Ramonet con motivo de la publicación de su libro Fidel Castro. Biografía a dos voces. La reproducción de la entrevista fue realizada por Rebelión con fecha 23 de mayo de 2006.

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 Alguna vez habrá que ocuparse en descifrar este enrevesado y elíptico lenguaje. ¿Cuál habrá sido, por ejemplo, la impúdica “ostentación del cargo” en la que incurriera el desgraciado Robinson? Si por eso fuera, Fidel Castro -ocupante en su momento por lo menos de los cargos de Primer Secretario del Partido Comunista, Presidente del Consejo de Estado, Presidente del Consejo de Ministros y Comandante en Jefe- tendría que haber sido condenado al cumplimiento de cuatro cadenas perpetuas.

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 Vid. la declaración oficial del Buró Político, en la que, además de descargar rayos y centellas sobre el renegado Juan Carlos Robinson Agramonte, se habla de “positivos resultados” que “incrementaron la autoridad y el prestigio del Partido entre los trabajadores y el pueblo en general”, tal como es la regla de uso corriente: http://www.granma.cu/espanol/2006/abril/vier28/informacion.html.

12 Las “reflexiones” pueden encontrarse en www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/reflexiones.html. Las mismas son denominadas como Reflexiones del Comandante en Jefe hasta el 15 de febrero de 2008 y luego cambian por decisión propia a Reflexiones del compañero Fidel a partir del 21 de febrero siguiente. Cabe acotar ahora, sin embargo, que en este sitio oficial se dio en algún momento un fenómeno curioso que -como todos los de su tipo- no parece tener explicación alguna y es que, las “reflexiones” correspondientes al año 2009 aparecieron, desaparecieron y reaparecieron; algo que seguramente no dependió de la dirección del viento.


13 La reproducción completa del discurso de Raúl Castro puede encontrarse en las páginas del Granma y en su versión electrónica: http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/raul26/index.html. Llama la atención que el mismo sea presentado como el discurso pronunciado por el “Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros” cuando en realidad se trataba del Presidente en funciones y por delegación del propio Fidel Castro. ¿Desobediencia obediente, acaso?

14 Tanto ésta como las citas y los datos inmediatamente posteriores se encuentran en la reproducción realizada por el Granma del discurso pronunciado a fines del año 2007 por Raúl Castro ante la Asamblea Nacional: http://www.granma.cu/espanol/2007/diciembre/sabado29/deseo-e.html.

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 Llama la atención el hecho de que la manía cuantitativista pueda captar fácilmente la cantidad de reuniones y de intervenciones -anodinamente medibles, grabables, fotografiables y filmables- y se pierda luego en el farragoso terreno de las propuestas hasta el punto de no poder aportar otra cosa que un redondeo poco creíble.

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 Quienes participamos en al menos una asamblea anarquista no podemos hacer otra cosa que llorar de la risa frente a tales dislates cuantificadores. Desde ya nos imaginamos los problemas conceptuales que habría tenido la Seguridad del Estado para considerar sin lugar a error qué cosa es una “intervención”: ¿una interrupción? ¿un grito? ¿una pregunta? ¿un aplauso? ¿una sonrisa de aprobación? Aunque seguramente en este caso no se trata de otra cosa que del uso de la palabra toda vez que la misma haya sido debidamente concedida y en el turno que corresponda.

17 La carta completa puede encontrarse en http://www.kaosenlared.net/noticia/fidel-castro-retira-presidencia-cuba-ser-comandante-jefe. Los pudibundos giros de Fidel en esta carta son literariamente exquisitos y, simultáneamente, exhiben un cinismo a toda prueba. ¿Cómo explicar, por ejemplo, esta cima del cretinismo?: “Tal vez mi voz se escuche”. Es francamente increíble que Fidel simule no saber que precisamente su voz ha sido la más escuchada durante medio siglo; y que, no sólo eso, ha sido también la que se impuso arrogantemente sobre todas las otras voces posibles y no pocas veces mediante el procedimiento de la extirpación quirúrgica de los demás. Y, por cierto, es francamente increíble que todavía haya una claque bien dispuesta a creer a pies juntillas en estos falsos raptos de humildad.

18 Para un seguimiento de estas noticias, véanse los siguientes artículos: “Cuba muestra compromiso sin precedentes con ONU”, recogido en http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1129641.htm y también “Cuba libera a 7 disidentes y cuatro de ellos viajarán a España” en http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080215/53436657209.html.

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 Por comodidad expositiva, hemos optado en este tramo por referirnos a un único discurso emergente, aun cuando, como luego se verá, se trata realmente de un surtido de díficil expresión coral. Sin embargo, esta ocasional preferencia pretende dar a entender con mayor elocuencia la ruptura del monopolio discursivo estatal y la formación concomitante de una alternativa que, al menos de momento, puede ser englobada genéricamente como la borrosa silueta del descontento. No se trata, por lo tanto, de una emisión única y coherente sino de un haz de líneas de fuga de intensidad variable y que todavía esperan la configuración de la o las “gramáticas” que le correspondan.

20 Publicado en la revista digital Consenso (www.desdecuba.com/polemica/articulos/50_01.shtml). Dicha página es la que le asigna a Jorge Ángel Pérez el rol de detonante y además recoge puntillosamente los intercambios de mails habidos en ese entonces entre más de un centenar de exponentes de la literatura y los medios artísticos cubanos radicados en Cuba o en el exterior, incluyendo las muestras de humor gráfico.

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 Las posiciones más moderadas circunscriben el “quinquenio gris” y utilizan el término para referirse a las políticas culturales aplicadas entre 1971 y 1976. Como es lógico en estos casos, existen también quienes piensan que ese quinquenio duró bastante más de cinco años y sostienen que empezó antes y terminó mucho después; si es que terminó alguna vez.

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 Cf., de Pedro Campos Santos, su artículo “Es irreversible la política cultural de la Revolución” en http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=29626. Increíblemente, se trata del mismo Pedro Campos que por ese entonces ya insistía en sus planteos autogestionarios; los que, obviamente no abarcaban el plano de la cultura, cuyas líneas directrices quedaban reservadas para los hermanos Castro.

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 Todas las citas de Soledad Cruz pertenecen al artículo mencionado y el mismo puede encontrarse en su dirección original: http://www.kaosenlared.net/noticia/revolucionario-riesgo-verdad.

24 Estamos entendiendo como “desprolijidades” y “altibajos” la mala costumbre de los administradores de la página de suprimir multitud de comentarios sin explicación alguna y sin aclaración de criterios: algo que sin duda le ha restado información y puntos de vista al mérito innegable de transformarse en sede de un debate no demasiado frecuente en publicaciones anti-capitalistas.

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 En los actuales debates, el calificativo que se ha vuelto de uso común para caracterizar a las posiciones rabiosamente “oficiales” y conformistas es el de “inmovilista”; significando así la actitud política de quienes niegan la necesidad de cambios importantes en el rumbo gubernamental y se atrincheran obcecadamente en la defensa de sus “logros”. Sin embargo, desde nuestro punto de vista, esa gentileza no expresa mucho más que la costumbre de manejarse con alusiones y la imposibilidad de utilizar los conceptos que corresponden; y es por eso que no dudamos en calificar estas réplicas de “reaccionarias”, que es lo que efectivamente son.

26 Las propuestas se dieron a conocer el 17 de agosto de 2008 en Kaos en la Red. Cf., las mismas, en la dirección http://www.kaosenlared.net/noticia/cuba-necesita-socialismo-participativo-democratico-propuestas-programa. Nótese que el hecho mismo de que Pedro Campos sea el único que asume una responsabilidad pública personalizada sobre las Propuestas mientras que el resto se cobija bajo la denominación de “varios compañeros” está dando a entender que el colectivo asume -de un modo o de otro y quizás a pesar suyo- el cerco represivo en que pueden desembocar las mismas. Afirmación ésta que no debe entenderse como crítica a la prudencia sino en tanto elemental reconocimiento de la misma.

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 Sin embargo, es importante reconocer que la falta de ecos partidarios y el tácito ostracismo a que ha sido sometido, han ido radicalizando, al menos moderada y pendularmente, los últimos artículos de Pedro Campos. Vid. por ejemplo, “Hacer lo que no se está haciendo” en http://www.kaosenlared.net/noticia/hacer-que-no-se-esta-haciendo, donde incluso se permite citar al celebrado anarquista ruso Vsevolod Mijailovich Eichenbaum -más conocido como Volin-, aunque atribuyéndole bastante forzadamente la “idea marxista” de la “revolución permanente”.

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 Haroldo Dilla formó parte del Centro de Estudios sobre América (CEA); una institución del PCC desarticulada por inconveniente y molesta en marzo de 1996, 20 años después de la finalización oficial del “quinquenio gris”. Vid., al respecto, del mencionado Haroldo Dilla, “La contrarrevolución en Cuba: el caso del Centro de Estudios sobre América”, radicado en http://www.kaosenlared.net/noticia/contrarrevolucion-cuba-caso-centro-estudios-sobre-america-2. Es interesante destacar que el hecho de encontrarse fuera de Cuba -Dilla reside en República Dominicana- estimula un lenguaje urticante al que rara vez se recurre dentro de la isla.

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 Un informe de Fernando Ravsberg, corresponsal de la BBC en La Habana, se encuentra en http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7227000/7227977.stm#; lugar en el que también es posible hallar un video de la reunión.

30 La entrevista, editada por Alberto Méndez Castelló, fue publicada en Cuba Encuentro y se halla alojada en http://www.cubaencuentro.com/es/entrevistas/articulos/habla-eliecer-avila-117748.

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 Una nota sobre el informe puede encontrarse en http://www.clarin.com/diario/2008/04/03/elmundo/i-1642637.htm. Hilando fino en la primera frase, uno debería preguntarse dónde radica exactamente el “proyecto cultural de la revolución” si es que el mismo no resulta compartido por amplios sectores del pueblo. En ocasiones como ésta, el apuro suele traicionar a los redactores de informes y es en estos casos en que queda absolutamente claro que en Cuba “la revolución” no es más que una forma elíptica de referirse al gobierno.

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 Vid, las palabras de Guevara, en la dirección http://www.kaosenlared.net/noticia/peor-enemigo-revoluciones-ignorancia.


33 Es harto difícil captar desde fuera los códigos y transacciones que puedan existir entre la conducción histórica del proceso cubano y el grupo de intelectuales de élite agrupados en la UNEAC y no seremos nosotros quienes nos atrevamos a descifrar esos misterios. Sin embargo, existen algunos trabajos especialmente insinuantes sobre el punto y al respecto no debería dejar de consultarse, de Haroldo Dilla, “El establo de caballos finos”, disponible en la dirección http://www.cubaencuentro.com/es/cultura/temas/tema-la-exaltacion-de-ex-comisarios-politicos/el-establo-de-caballos-finos-30978.

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 Vid., la entrevista completa realizada a Ramón García Guerra por Michel Suárez en la que se habla detenidamente de los trabajos de reflexión de la Cátedra Haydée Santamaría: “Socialismo libertario en Cuba” en la dirección http://www.lahaine.org/index.php?p=34364.

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 Vid., de Dmitri Prieto, “III Observatorio Crítico de la Cátedra Haydée Santamaría” en la dirección http://www.kaosenlared.net/noticia/iii-observatorio-critico-catedra-haydee-santamaria.

36 Para un seguimiento del caso, debe verse “El Movimiento Libertario Cubano pide la libertad inmediata para Gorki Águila”, alojado en la dirección http://www.kaosenlared.net/noticia/movimiento-libertario-cubano-pide-libertad-inmediata-para-gorki-guila y también las informaciones y opiniones encontradas y desencontradas recogidas por Kaos en la Red en los días inmediatamente subsiguientes. El video de “El comandante”, mientras tanto, puede encontrarse, entre múltiples radicaciones, en la dirección http://www.youtube.com/watch?v=1S6dNOSNAzc.

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 Lázaro Barredo, director del Granma, lo acepta a regañadientes, al reconocer que se han eliminado algunas interdicciones que “hemos denominado ahora ‘prohibiciones’” (subrayado nuestro). Ver la entrevista que se le realizara en http://www.kaosenlared.net/noticia/cuba-no-hay-periodistas-presos-hay-mercenarios-presos.

38 Vid., de Ramón García Guerra, “Legalité Gruyère. La actual Constitución del país”, en la dirección http://www.kaosenlared.net/noticia/legalite-gruyere-actual-constitucion-pais.

39 Algunas de las estadísticas nacionales cubanas no son fácilmente acreedoras de la confianza ajena y cualquier conjetura al respecto es por lo menos tentativa, pero a efectos de establecer una aproximación puede tomarse un salario promedio que nunca habría de encontrarse más allá de los U$S 250 anuales contra un PBI per cápita que, según datos de la Comisión Económica para América Latina, podría haberse situado en el año 2004 en U$S 2.797. ¿La retribución de qué recursos productivos o la distribución de qué bienes y qué servicios puede explicar tamaña diferencia en un esquema distributivo como el cubano?

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 Los datos son de procedencia oficial y pueden encontrarse en la propia prensa estatal según consta en el artículo “Más plazas que desvinculados” de Alberto Núñez Betancourt, disponible en la dirección http://www.granma.cubaweb.cu/2008/03/21/nacional/artic10.html.

41 De acuerdo a la costumbre, el gobierno ha sostenido que la ley respectiva fue discutida por 3 millones de trabajadores y que contó con el 99,1% de respaldo entre los mismos. Sin embargo, se sabe que, cualquiera sea la edad de retiro, buena parte de los trabajadores cubanos sólo piensa en buscar en un nuevo empleo un complemento para sus ingresos de pensión. Vid. información sobre el punto en http://espanol.news.yahoo.com/s/ap/rep_eco_cuba_jubilados.

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 Este aumento impositivo está contenido en la Resolución 277-07 y está instrumentado a través de las agencias estatales Acorex y Cubalse. Según informaciones fragmentarias, se intentó discutir en los primeros días de febrero de 2008 los alcances de tal resolución pero las reuniones se volvieron tumultuosas y fueron “oportunamente” suspendidas.

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 Está disponible en Internet un video extraordinariamente elocuente sobre los infinitos trucos de que son capaces los trabajadores cubanos para engrosar su mesada. Su nombre es Mecaniqueros y se lo puede ubicar, por ejemplo, en la dirección http://www.viddler.com/explore/higividdler/videos/1/.

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 Vid., el informe de Fernando Ravsberg, “Soy nieta de españoles”, en la dirección web http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7805000/7805543.stm.

45 Es innecesario aclarar que no compartimos las medidas adoptadas por los Estados Unidos; medidas que nunca tuvieron demasiada apostura y que, además de injustas, han demostrado, a lo largo de un tiempo terca y excesivamente prolongado, su más completa banalidad. Sin embargo, es importante a los efectos analíticos realizar esta distinción: una cosa es condenar dichas medidas y otra bien distinta erigirlas en chivo expiatorio y situarlas en el origen de todas las desgracias.

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 Las cifras oficiales sitúan en 710 millones de dólares las ventas de Estados Unidos a Cuba durante el año 2008. Es de reconocer, sin embargo, que las personas más tercas continúan sosteniendo que tales informaciones son exageradas cuando no falsas. Pero las cosas cambian “si es Fidel quien lo dice” y por tal motivo es altamente recomendable recurrir al artículo del caudillo “Dos veces la misma mentira” en el cual se reconoce que el intercambio ascendía a 425 millones de dólares ya en el primer semestre del año en cuestión. El artículo se encuentra en la dirección http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/esp/f180908e.html.

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 Una vez más, se hace necesario remarcar que no se está haciendo aquí una justificación del embargo sino describiendo su funcionamiento y sus consecuencias reales. Por otra parte, es de hacer notar que las medidas comerciales adoptadas por los Estados Unidos contra Cuba han sido objeto de reiterados pronunciamientos en contra de las Naciones Unidas: pronunciamientos que adquieren sentido no como respaldos al gobierno cubano sino como señalamiento de la violación norteamericana de las reglas del comercio internacional establecidas por la Organización Mundial de Comercio; es decir, prácticamente como una transgresión estadounidense de sus propias reglas.

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 El volumen y la estructura de la deuda pública externa cubana es un arcano infranqueable que probablemente ni los propios técnicos cubanos en la materia estén en condiciones de desvelar. Allí se combinan deudas de 35 años atrás como la mantenida con Argentina o, en un terreno ya más exótico, la que existe con un país hoy inexistente como la Unión Soviética y que no parece que Rusia pueda hacer efectiva alguna vez. De todos modos, a pesar de tantas opacidades, es razonable sostener que el monto de la deuda pública externa


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