Cuentos populares de chinchilla



Descargar 3.38 Mb.
Página2/49
Fecha de conversión12.11.2017
Tamaño3.38 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   49

ÍNDICE DE TABLAS


Tabla 1. Resultados del trabajo de campo 15

Tabla 2. Resultados por localidades 16

Tabla 3. Anexo 595



I.INTRODUCCIÓN

    1. PREÁMBULO


El presente trabajo tiene una doble dimensión: por un lado consta de una recopilación de cuentos folklóricos y por otra de la clasificación y estudio de los mismos. Ahora bien, dado que el cuento de tradición oral vive en la memoria en la que se mantiene generación tras generación y su realización, en un tiempo y un espacio concretos, tiene mucho de dramatización, se ha añadido una tercera dimensión: el estudio del contexto y de los narradores.

El primer paso para la realización de la tesis consistió en la recopilación de cuentos de tradición oral. La zona geográfica elegida desde el principio fue Chinchilla de Montearagón. Cuando comencé esta tarea, que se ha alargado en el tiempo mucho más de lo que preveía al principio, no se habían realizado trabajos de este tipo en dicha localidad y en la provincia de Albacete solo se había publicado un trabajo de recopilación de cuentos populares que se limitaba a la zona montañosa sur-oriental de la provincia de Albacete, concretamente Nerpio, Majada Carrasca y El Arguellite1. Por otra parte, los grandes cambios económicos y culturales que se estaban fraguando en las sociedades rurales favorecían la debilitación de la tradición oral y el olvido de los cuentos, por lo que se hacía necesario y urgente emprender un trabajo de recopilación de los mismos para evitar que desapareciesen.

Por tanto, ante la ausencia de investigaciones en este sentido, me alentaban el entusiasmo y la curiosidad por rescatar los cuentos de mi tierra. Pero me animaba también mi propia experiencia personal, ya que los cuentos siempre han formado parte de mi vida. Cuando era pequeña, mi madre y mi hermana solían contarme cuentos, con los que se llenaron de magia y entretenimiento muchos momentos de mi infancia. También mi abuelo me deleitaba con sus historias, con las que ponía a prueba mi ingenio o me daba sabios consejos. Y ahora había llegado el momento de recuperar todos esos relatos, analizarlos y descubrir los retazos de vida que encierran, no solo en sus argumentos y su difusión sino también en el momento de su narración, ese instante único e irrepetible en el que una persona realiza la acción, tan sencilla pero a la vez tan compleja, de narrar un cuento.

Uno de los aspectos fundamentales del estudio del cuento folklórico tiene mucho que ver con su clasificación. Es de sobra sabido que el índice internacional de Aarne-Thompson, The Types of the Folktale, revisado y ampliado por Hans-Jörg Uther (ATU), fue y sigue siendo un magnífico instrumento de organización y sistematización de la narrativa folklórica universal. A partir de él se han elaborado catálogos de narrativa folklórica en las diversas áreas lingüísticas de Occidente y de Oriente, otorgando a los cuentos orales, independientemente de la lengua en la que se cuenten, un número de identidad. Por eso, el primer capítulo de esta tesis se centra en la historia de los catálogos tipológicos publicados en la Península Ibérica. Sin duda, el proyecto más ambicioso lo constituye el Catálogo tipológico del cuento folklórico español, de Julio Camarena y Maxime Chevalier. Estos dos estudiosos abordaron la elaboración del catálogo de los cuentos maravillosos (1995), cuentos de animales (1997), cuentos religiosos (2003) y cuentos-novela (2003). A la publicación de este catálogo siguió la de otros en Aragón (1996 y 1998), Cataluña (2003 y 2008), Portugal (2006), Valencia (2007), Galicia (2010) y Murcia (2013). Gracias a ellos, los cuentos se pueden relacionar con otras versiones extendidas por territorios muy alejados y es posible poner de manifiesto las variantes surgidas con el paso del tiempo en las distintas tradiciones.

Ahora bien, los cuentos folklóricos no son solo textos cuyos argumentos se pueden clasificar en un índice. El relato de tradición oral es más bien un diálogo, o quizá el producto de un diálogo, por no decir de una conversación. El proceso comunicativo que se establece en la narración oral tiene tres elementos fundamentales: la persona que narra, la persona que escucha y el contexto en el que se produce. Por este motivo, se analiza la importancia del contexto en la transmisión y pervivencia de los cuentos, así como la figura del narrador. El canal es la voz, el aire. Por eso, cuando se intenta plasmar por escrito la narrativa oral, surgen dificultades y se siguen unas convenciones que también tienen cabida en el marco teórico.

El segundo capítulo se centra en los cuentos populares de Chinchilla. Fruto del trabajo de campo, se recopilaron 182 versiones. En este apartado se presenta su clasificación siguiendo el ATU y se señalan los rasgos que las caracterizan.

El tercer capítulo muestra el corpus de cuentos recopilados, clasificados según el ATU en cuentos de animales, cuentos folklóricos ordinarios (cuentos de magia, cuentos religiosos, cuentos románticos y cuentos del ogro estúpido), chistes y anécdotas y cuentos de fórmula.

El cuarto capítulo se centra en el estudio del corpus. En cada versión se analizan los tipos2 y motivos3, se resume su argumento y se señalan sus referencias bibliográficas: su presencia en los distintos catálogos publicados en la península Ibérica, el número de versiones y su expansión geográfica. Asimismo, se citan otras versiones no catalogadas que pueden encontrarse en recopilaciones y obras que contienen cuentos folklóricos.

Por último, el quinto capítulo aborda el estudio de los narradores. Se indican sus datos personales, rasgos de su carácter, su repertorio, su estilo narrativo (gestualidad, uso de fórmulas, cancioncillas, etc.) y el ambiente en el que aprendió los cuentos que narra.

A través de estos aspectos, espero llegar a unas conclusiones que aporten datos y puntos de reflexión sobre los cuentos de Chinchilla.




    1. Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   49


La base de datos está protegida por derechos de autor ©composi.info 2017
enviar mensaje

    Página principal